第(2/3)頁(yè)

    當(dāng)然朱元章也不是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，如果真的到了那個(gè)飛車(chē)離不可的地步，他也只能這么做了。

    “事情還沒(méi)有到那么危險(xiǎn)的境地，我們還有一點(diǎn)回旋的余地。”朱標(biāo)沉聲說(shuō)道。

    他能夠發(fā)現(xiàn)道祖的異樣，其實(shí)這已經(jīng)說(shuō)明了很多問(wèn)題了。

    他其實(shí)還有后手沒(méi)有使用出來(lái)呢。

    “說(shuō)說(shuō)看？”朱元章不由沉聲問(wèn)道。

    他對(duì)于朱標(biāo)接下來(lái)的話(huà)也是非常的期待。

    “父皇不知道我有沒(méi)有和你說(shuō)過(guò)我的兩個(gè)師兄。”朱標(biāo)沉聲說(shuō)道。

    “當(dāng)然，我當(dāng)然知道他們，他們是須菩提的高徒，當(dāng)年如果不是他們，我們也不可能發(fā)展到現(xiàn)在這么這種規(guī)模。”朱元章開(kāi)口道。

    朱標(biāo)點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)道：“這一次發(fā)現(xiàn)道祖的異樣，其實(shí)就是我的這兩位師兄最先發(fā)現(xiàn)的。”

    “自從我的師傅須菩提祖師逝世以后，我的這兩位師兄一直都待在天外。”

    “一次偶然的機(jī)會(huì)，他們進(jìn)入了一個(gè)非常不一樣的地方，那里是一處非常復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)，在那里他們發(fā)現(xiàn)了大量的法則之力和靈氣，如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話(huà)，那里就是道祖把靈氣和法則之類(lèi)匯聚的地方。”

    朱標(biāo)說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，一雙眼睛非常的明亮。

    有句話(huà)叫做，只有笑到最后的人才是真的成功。

    而現(xiàn)在他們就有了絕地反擊的機(jī)會(huì)。

    這個(gè)機(jī)會(huì)當(dāng)然就是和兩位師兄發(fā)現(xiàn)的那一處小空間有關(guān)。

    他所在的大明帝國(guó)所欠缺的是什么？

    一直以來(lái)都只是靈氣和法則之力而已。

    和三界不同的是，大明一直以來(lái)都是在靈氣復(fù)蘇的階段。

    直到現(xiàn)在靈氣復(fù)蘇依然還沒(méi)有完成。

    甚至這個(gè)階段。還要極其久遠(yuǎn)的時(shí)間。

    朱標(biāo)粗略估計(jì)，恐怕想要大明達(dá)到三界的規(guī)模，最起碼還有一個(gè)紀(jì)元。

    這是一段極其漫長(zhǎng)的歲月。

    朱標(biāo)是無(wú)論如何也等不了那么長(zhǎng)時(shí)間的。

    之前他一直有一個(gè)誤區(qū)，他一直以為自己無(wú)法煉化大明帝國(guó)的原因，是因?yàn)樽约翰粔驈?qiáng)。

    就像鎮(zhèn)元子大仙之前說(shuō)的一般。

    但現(xiàn)在他明白了，這件事根本就不是一回事。

    他之所以無(wú)法煉化大明帝國(guó)，根本就不是大明帝國(guó)太強(qiáng)，自己無(wú)法煉化。

    而是因?yàn)榇竺鞯蹏?guó)一直都在處于靈氣復(fù)蘇的階段，還沒(méi)有成熟，自然就無(wú)法煉化。

    只有等到大明帝國(guó)像三界一樣徹底走向成熟，他才能夠把它列入自己的體內(nèi)。

    這和現(xiàn)如今的三界以及道祖的處境完全不同。

    道祖和三界的關(guān)系，其實(shí)是和自己所想的一樣。

    三界所在的世界早已成熟，道祖之所以無(wú)法煉化它，就是因?yàn)榈雷娌粔驈?qiáng)。

    還有一個(gè)原因就是三界太過(guò)成熟了。

    這個(gè)世界就像世界樹(shù)上的果子，已經(jīng)徹底走向成熟了。

    甚至可以說(shuō)已經(jīng)成熟的過(guò)了頭。

    對(duì)于道祖來(lái)說(shuō)，這樣成熟的果子是他無(wú)法承受的。

    所以他才會(huì)進(jìn)行靈氣衰敗以及收回法則之力。

    只有這樣才能讓這顆果子重新煥發(fā)生機(jī)。

    也只有這樣，當(dāng)他徹底把三界煉入體內(nèi)的時(shí)候，自身才不會(huì)腐朽。

    但朱標(biāo)卻完全不同。

    對(duì)他來(lái)說(shuō)想要煉化大明帝國(guó)，唯一的一個(gè)機(jī)會(huì)就是在大明這一棵世界樹(shù)果子成熟的那一剎那。

    就好像之前鎮(zhèn)元子大仙吸收世界樹(shù)果子一樣。

    畢竟他和鎮(zhèn)元子大仙是有共同點(diǎn)的，那就是他他們兩個(gè)都是自己所在世界最先生出的世界意識(shí)。

    而道祖則是奪舍完成的。

    對(duì)于朱標(biāo)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的選擇很簡(jiǎn)單啦。

    要么直接退回大明帝國(guó)，再也不摻合三界的事情了。

    這樣做的優(yōu)點(diǎn)是沒(méi)有任何風(fēng)險(xiǎn)，他和朱元章都可以全身而退。

    但缺點(diǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)也非常明顯，他們要放棄三界所有的凡人，以早已經(jīng)建造成功成千上萬(wàn)的城市。

    除此之外最嚴(yán)重的那就是世界樹(shù)游戲了。

    如果他真的那么做了，那么百分之九十的可能就是他放棄了世界樹(shù)游戲繼續(xù)進(jìn)行的資格。

    從此之后他只能守著大明帝國(guó)這一畝三分地好好過(guò)日子。
    第(2/3)頁(yè)