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    老佟家辦喜事兒，慶泰站在大門口迎客，玉柱則守在門房里。

    這是有講究的。

    哥哥迎娶，弟弟迎客，乃是旗人的規矩。

    只是，李四兒的情況比較特殊。她已有二子一女，肯定不可能再坐到花轎上，抬進老佟家的大門。

    但是，禮儀這玩意，在上流社會，本就屬于是錦上添花的添頭罷了，可以任由大人物們根據需要進行修改。

    慶泰提建議，佟國維拍板，玉柱在場。只要三方都認可，沒啥不能改的規矩。

    玉柱坐在門房里喝茶，一般的人物，管家們領著進府也就是了。

    若是王公大貴族來了，就該玉柱出面親迎了。

    玉柱正等的很無聊的時候，門口忽然傳來了唱和聲，“和碩康親王，到！”

    一時間，老佟家大開中門，鼓樂齊鳴，好不熱鬧。

    玉柱聽了通稟后，放下手里的茶盞，快步走出了門房。

    現任康親王崇安，乃是禮親王代善的四世孫，玉柱和他素無交往，居然也來湊這個熱鬧了？

    別看李四兒又是冊封了昭圣夫人，又是抬入了正黃旗滿洲，她曾是隆科多岳父之妾的老底子，誰不知道呀？

    但是，大人，時代已經不同了。

    隆科多就算是再牛，康親王崇安也不至于多看他一眼。

    可是，玉柱就不同了。

    玉柱的盛寵，疊加了宗人府右宗人的實權之后，他在宗室圈里的威懾力，瞬間被放大了何止十倍？

    說白了，玉柱看誰不順眼了，哪怕是鐵帽子的親王，他們家的婚喪嫁娶，子女入冊，都不可能痛快。

    縣官不如現管的道理，異常樸素，卻是真理！

    老佟家和禮（康）親王一系，最早的淵源，其實是，代善之母，乃是太祖元妃的佟佳氏。

    這么點母系血緣，到了崇安這一代的孫輩，早就比水還淡了。

    但是，權貴圈子里的明白人，就是有這種本事，明明遠得不能再遠的關系，卻可以說成是很近的關系。

    禮（康）親王這一系，從代善開始，經過了滿達海、常阿岱、杰書、椿泰，再到崇安，正好六世。

    玉柱的老佟家這一系呢，從佟遽開始，經過了佟養真、佟圖賴、佟國維、隆科多，再到玉柱，也是六世。

    太祖元妃佟佳氏，既是佟遽的親妹妹，又是代善的親媽。

    從這個方面來算的話，玉柱竟然是康親王崇安的叔父輩了。

    當然了，這個所謂的長輩，已經水得不能再水了。

    至少，今天之前的禮（康）親王一系，就從來沒有承認過。

    只是，形勢比人強，誰叫玉柱拿捏住了宗室們的咽喉呢？

    異常龐大的安親王一系，都被玉柱一推即倒，這是何等的駭人聽聞？

    崇安的瑪法，老康親王杰書，和老皇帝的關系非常親密。

    但是，崇安的阿瑪椿泰腦子進了水，居然是個骨干的八爺黨，遭了老皇帝的厭棄。

    崇安自己，也算是大半個八爺黨。

    偏偏，玉柱又是八爺黨的克星。
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