第五十一章 你們不懂-《我寫的自傳不可能是悲劇》
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孟浪拍了拍砰砰跳的小心臟。
這事兒鬧的,按你這么理解,我這是要和上帝肩并肩啊?
雖然聽著玄乎,但是仔細(xì)想想,對于書中世界的人來說,自己可不就是某種意義上的上帝?
我意念一動,世界也將隨我而動。
這書中的“我”不就是自己在“人間”的“代行者”?
孟浪開始仔細(xì)搜索腦海中有關(guān)宗教和神話的知識,突然發(fā)現(xiàn),世界上其他神話故事似乎也有一些似是而非的思想。
比如印度教中也有梵天一夢的神話傳說。
即認(rèn)為宇宙不過是梵天的一個夢,而我們就生活在他的夢里,只要他翻個身醒來,我們就會像樹葉一樣被他從夢里抖落,墜入徹底的虛無。
而佛教中也有“煩惱即菩提,輪回即涅槃”的說法。
認(rèn)為一切眾生皆身處苦海,存在諸多煩惱與痛苦,于是才會有無盡的輪回,即三界之內(nèi),五行之中的眾生,皆是不自由的,受輪回所困。
但是如果能夠去除妄想,證悟成佛,那么,就意味著不再有煩惱與生死,也就是解脫了輪回的束縛。
而這種成佛的狀態(tài),在佛教中被稱為菩提之道,也就是涅槃。
如果按照這種宗教思想,孟浪無疑就是那個“做夢人”。
也是跳出三界外,不在五行中,不入輪回的所謂……“佛”!
孟浪趕緊打住了這突破世界壁的浮想聯(lián)翩。
“我叫孟浪,無產(chǎn)階級,無神論者,月入3000,存款千萬,至今單身,無車無房……”
他嘴里嘀咕著一連串的自我身份識別。
沒其他意思,就怕自己太飄。
要么怎么說物理的盡頭是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的盡頭是哲學(xué),哲學(xué)的盡頭是神學(xué)。
海子臥軌,顧城瘋魔,老舍投湖,莫泊桑割喉,茨威格服毒,亞里士多德跳海……
歷史告訴我們,哲學(xué)的盡頭也很可能是火車頭……
對我而言,這個世界才是真實的,即便書中世界奉我為神明,都不如擺在眼前的一碗“排骨藕湯”來的香甜。
聞著廚房里傳來的陣陣香味,孟浪的心重新平靜下來。
可思緒依舊在這個問題上無法自拔。
【那么……我真的是唯一的目擊者嗎?】
書中這句話仿佛又回響在腦海。
如果這些宗教神話并不是巧合,那么是不是說明。
自己,并不是這本書的“唯一目擊者”?
“一切神秘?zé)o法解釋的東西,最終都會被渲染上宗教和神話色彩……”
孟浪心中不由浮現(xiàn)這樣一句話。
“算了,就算自己真的知道了這個世界的‘歷史正文’又能如何?像上帝一樣建個宗教玩玩?
都什么年代了,要建也是建科學(xué)神教啊……”
至少,得先把自己的老年癡呆治好吧……
一個有趣的問題來了。
提問:上帝得了老年癡呆怎么辦?
答:那自然是讓信徒們趕緊提高醫(yī)療水平啊!
不過治愈老年癡呆有些遙遠(yuǎn),還是先想想怎么救救二師兄吧。
“咔嚓!”
就在這時,門外傳來一陣鑰匙開門的聲音。
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