第35章 婚后三年-《國術開始的無限人生》
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又在眾人的歡送中將唐琬抱到了婚房中,這一陣莫名的情愫中,兩人漸漸迷失。
陰陽交合,鸞鳳合鳴,一聲聲忽高忽低的聲音回蕩在房間里。
在一個時辰后隨著一聲諦鳴,這綿延不斷的沒感覺,美妙體驗結束了。
倒不是齊昊不行了,而是這是唐琬第一次,太久對她不好。
第二天,齊昊大早起來,親自下了一次廚,在這個完全誤解‘君子遠庖廚’這句話的時代,文人君子士大夫又有哪個會親自下廚呢?
廚藝太久沒用著實下降了不少,就這么一碗白米蓮子粥就做了三次才讓齊昊勉強滿意。
而在他全身心做粥時,完全沒注意唐琬已經醒來,還不知為何來到了這門外看著他,最后齊昊原本還想再做一碗更好的時,她走了過來問道:“夫君為何要親自來這廚房,難道不知‘君子遠包廚’嗎?”
齊昊笑了回道:“良人(宋代無論丈夫稱呼妻子還是妻子稱呼丈夫都可以用良人),我不是看你昨日操勞,所以才特意來為你做一鍋粥,讓你補補,這也是我一番心意。”
而躲在她身后的阿蘭也露出頭來,笑瞇瞇道:“琬娘子真是好福氣,能交給王爺這樣疼愛琬娘子的人,阿蘭以后也要找一個像王爺也這樣溫柔的人。”
唐琬在阿蘭腰間扭了一下,說道:“就你貧嘴,今日的事不要說出去,否則家法伺候,夫君!這次算了,不過下次下廚這等事還是交給我吧!夫君不也不是說了嘛,這宅院里的事由奴家來管著。”
看到唐琬一上任就這樣,齊昊也沒辦法,總不能昨天自己答應的今天就反悔吧!
誠信是做人之本,齊昊也一直以這話作為自己的行事準則。
但齊昊還是要反駁一下:“娘子,你這話就不對了,‘君子遠庖廚’一句出自戰國時期的《孟子》的《梁惠王章句上》。
其原話是‘君子之于禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。’這是孟子對齊宣王不忍心殺牛的評價。
是說君子遠離庖廚來保持自己心性善良,不好殺生。
這和我下不下廚房沒有關系。”
聽到自己的話被這樣有理有據的反駁了,唐琬臉一下就通紅了,看著甚是可愛。
而她身后的阿蘭就徹底驚呆了,嘴巴都合不上,死死的盯著齊昊看,似乎想看一下這西南王到底是不是真的一樣。
這滿朝文武,乃至全天下都公認是個十足的武夫的西南王,居然能說出這樣的話,就連唐琬在一陣反應后也萬分驚異。
最后齊昊實在被她們看的有點不好意思了,只得問道:“你們這是怎么了,為何這么驚訝,我做錯什么了嗎?”
看到齊昊發問,唐琬也反應過來回道:“沒有,只是傳聞中夫君不是特喜習武嗎?對于孟子的研習居然也這么深刻,著實出乎妾身的意料。”
齊昊反問道:“那娘子以為習武是什么?”
唐琬思考一陣后回道:“習武自然是修行武功,強身健體,然后....”
然后就不知道怎么說了。
齊昊接道:“習武強身是其一,如一直停留此處,那便是最下等的江湖中人罷了。
而能夠用武學來鍛煉自己意志的人,熱愛學武,將武學作為自己的一種生活態度的人才能算是真正入得武道大門之輩,他們會將自己意志鍛煉的堅韌不拔、知難而進、永不放棄。
而更高一層的人,也就是我這樣的人,就不再執著于武學秘籍了,我們知道武學也是一種學問,我們不僅要習武,更要容納百家之思想,將他們的學問作為自己武學的‘食糧’。”
這時候唐琬就一副恍然大悟的樣子,說道:“那夫君不就是精通儒學和各家學說的大家了。”
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