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    廢徭的消息很快就傳遍全國大江南北，所到之處，百姓們自然是歡欣鼓舞、齊頌朝廷的仁義恩德。

    而在民間，越來越多的老百姓更是干脆踴躍報名，想要跟著朝廷做工，尤其是家里面孩子多的。

    家里的地就那么些，孩子大了之后分家就勢必要分地，與其守著那幾畝薄田艱辛度日，倒還不如離開土地，跟著朝廷做工，起碼工錢不薄。

    老百姓們是開心的動起了務工心思，可有高興的就自然有不高興的。

    比如說地方的民間作坊。

    朝廷這四十文的工錢一出，就相當于直接在全國范圍內定下了最低工資制度。

    諸如西北、西南一些較為偏遠的省府，地方用工單位的工錢一狠也就給個二三十文，這朝廷的公文一到，不加工錢，老百姓誰還跟著你干，都跑到朝廷那報名去。

    相應的，工時、工休、工期制度也跟著在全國范圍內遍地開花。

    有道是政策是國家整體發展的風向標，朝廷的用工政策一出，地方無不跟著有樣學樣，短短半年的時間內，各省無論是地方官府的募工方式還是民間私有制作坊、商號的用工都跟著推陳出新。

    為了和朝廷搶工人，很多商號也跟著開出了每日四十文的工錢來。

    慢看工錢上一模一樣，地方還是占著優勢的。

    那就是不用背井離鄉啊。

    每天做工結束后就能回家，守著媳婦孩子熱炕頭，總好過跟著朝廷天南海北的跑要來的強吧。

    而在國家發展的大前線，廣東最是變化巨大。

    接替自家老爹做了陳家家主的陳嘉鼎，很快從這條政策中嗅到了一絲不同尋常的味道來。

    不過出于謹慎，陳嘉鼎還是找到退居二線的陳希來請教。

    “朝廷廢徭役，勢必然會和民間搶工，民間商人為了和朝廷爭搶工人，同樣要提高工人的待遇，學著朝廷的做法，推出更優渥的工休制度和工契待遇。

    如此一來，用工的成本就增加了許多，用工成本增加，流通市場上的商品價格就會上浮以確保利潤不減。

    彼時物價會有一次高漲，一環動環環動，商品價格的上漲將直接影響百姓的生活成本，雖說米面糧油鹽醋等必備品有嚴格的紅線，但商品的價格卻是跟隨市場規律的。

    商品價格一高，百姓再想安居可就不容易了，朝廷這么做，是否妥當？”

    細想想，陳嘉鼎的說法也沒錯，而且很是貼合唯物辯證法。
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