第三百四十九章:士歸士、紳歸紳-《大明太師》
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有人說,政治,從來都是妥協(xié)的藝術(shù)。
若是按照這種說法,那生活處處都是政治。
因為人類社會的進(jìn)程中,一直都有著趨利避害旳天性,故而,一直都在追求雙贏。
想要雙贏就必須妥協(xié)。
甭管陳云甫承不承認(rèn),現(xiàn)在的他,越來越像是一個成熟的政客,好聽點說,是一個一心為民的好官員、好家長。
可本質(zhì)是不會變的,陳云甫在政壇政治領(lǐng)域,已經(jīng)越加的成熟和熟稔了。
他駕輕就熟的給他人分享蛋糕,同時不動聲色的引申到自己的政治目的上,在拉攏一批支持者的基礎(chǔ)上,要褫奪走另一部分人的利益。
官員屬于士,地主屬于紳,自古以來,每一個官員的家族在當(dāng)?shù)囟际堑刂鳎虼?,士紳階級永遠(yuǎn)牢牢綁在一起。
中國的近代史隨著鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響而拉開帷幕,等到資本萌芽后,這些腐朽墮落的士紳階級繼而逐漸又向買辦階級衍化,繼續(xù)絞盡腦汁、窮盡心力的攫取、壓榨國家利益和地方百姓血汗。
這是個不爭的事實,雖然很令人發(fā)指。
可士紳階級真的就是鐵板一塊嗎。
陳云甫可以很篤定的說一句:“從來沒有哪個階級可以做到鐵板一塊?!?
永遠(yuǎn)都有背叛階級者,也永遠(yuǎn)都有因為利益考量而出現(xiàn)的內(nèi)斗者。
士紳階級的說法本身就站不住腳,士歸士,紳歸紳,兩者有著如此明顯的區(qū)別,怎么可以混淆在一起,并稱為一個階級呢。
士者,權(quán)力的擁有者,具有行使國家公權(quán)力的特征,因此士,在地位上顯著高于農(nóng)、工、商三個群體。
紳者,土地的擁有者,他們的根只在于土地的產(chǎn)出,逢旱澇災(zāi)年,照樣要望著蒼天落淚,頂了天算是掌握一定生產(chǎn)資料的有產(chǎn)富農(nóng)罷了,歸到根處,還是農(nóng),富農(nóng)。
古代的官員把士和紳綁在一起,說到底,就是古人共有的群像符號:土地情結(jié)。
所以古代官員一般都會給人一種撲面而來的老農(nóng)氣味。
他們大量的貪占土地,越多越好。
因為這些個官員想不到除了土地之外,還有什么東西,有資格稱為權(quán)力紅利。
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