第(1/3)頁

    陳云甫的儀輅并不是直奔廣東，而是先去了一堂江西吉安宜春縣，這里是楊士奇的老家。

    “富貴不還鄉，猶如錦衣夜行。”

    陳云甫謂楊士奇言道：“你現在是本輔的秘書，是朝廷通政使司的右參議，去吧，大膽的把你愛的那個俏寡婦娶進門，你要是能拿下，本輔親自給你做證婚人?！?

    所以，堂堂少師來江西，只是為了給自己壯場面？

    楊士奇感動的無以復加，匆匆拱手后就在吉安知府孫有章的陪同下入了城。

    至于陳云甫，則同護衛軍一道留在了城外。

    他沒有入城也不想入城。

    因為陳云甫還有更重要的事情再做。

    等他再回到金陵的時候，金陵日報必然是已經問世，那么他說的要寫一篇短小說，也不是空穴來風。

    陳云甫寫文章是一把好手，小說嘛。

    略懂、略懂。

    而寫什么小說，那就很有學問了。

    千萬不要小看文學文字的力量，這東西，能成一代人也能毀掉一代人，而國家政權的過渡永遠是一代人傳一代人，那么也就意味著，一代人可以成全一個國家二十年，一代人也能毀掉一個國家二十年。

    這就是我們為什么要重視宣傳陣線、文化深度、發揮文化力量的原因。

    不得不重視，不可不上心啊。

    眼下，陳云甫同樣要去做這件事了。

    但這第一篇短小說，選什么題材，陳云甫需要深思熟慮。

    一開始循序漸進，當然不能直接上那種極具思想深度的故事，作用不大不說，也很容易失控出事。

    經過多次反復考慮，陳云甫還是決定先從寫喜聞樂見的故事開始。

    古人喜聞樂見的故事是什么，神鬼志異。

    不是要破除迷信嗎，為什么陳云甫又要重新拾起來呢。

    當年本就是陳云甫自己一力主張禮部不可再報祥瑞。

    沒錯，是這樣。

    陳云甫也沒打算自己打自己的臉。

    他去寫神鬼志異短小說的目的，恰恰就是為了完全扼殺所有神鬼迷信。

    因為他的第一部短小說，是神話題材。

    無論是如來佛祖也好、觀音菩薩也罷，那將只不過是這個新的神話體系中法力淺薄、地位低下的小神。

    對于那些信仰已經完全僵化的老一代人來說，這種故事影響不了他們，而對于新生一代，他們將重新接受更新鮮的神話故事。
    第(1/3)頁