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第二百三十五章:精簡(jiǎn)禮法,眾望所歸-《大明太師》


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    “如今國(guó)朝的禮法大概分為四種:朝見(jiàn)禮、祀禮、典禮和民禮。”

    “朝見(jiàn)禮呢又分為百官朝見(jiàn)皇帝陛下、皇后殿下、皇太子殿下等......拜謁藩王、上官,會(huì)見(jiàn)同僚,接見(jiàn)下級(jí)、屬官、佐吏、庶民等。

    比如說(shuō),本輔若是去通政使司,從本輔還在去往通政使司的路上,到本輔進(jìn)了門(mén)之后,蔡通政使那是忙前忙后的一通張羅,大概需要多少時(shí)間呢,一個(gè)多時(shí)辰甚至兩個(gè)時(shí)辰。

    本輔之前在都察院做刀筆吏的時(shí)候,那時(shí)候今上以皇太子之尊駕蹕巡視,都察院那叫一個(gè)忙活,幾百號(hào)人折騰了一天一夜才算是把都察院收拾出來(lái)。

    先不說(shuō)這勞師動(dòng)眾的事,就說(shuō)一個(gè)寒暄之禮就已經(jīng)很浪費(fèi)時(shí)間了,本輔的意思,這些禮節(jié)能精簡(jiǎn)的咱們盡量精簡(jiǎn)、能抹去的就干脆抹去,多把時(shí)間留出來(lái)干點(diǎn)正經(jīng)事,比什么都強(qiáng)?!?

    “少師打算精簡(jiǎn)哪些、又抹去哪些呢?”

    “國(guó)樂(lè)咱們已經(jīng)精簡(jiǎn)了,那么朝見(jiàn)禮自然會(huì)跟著見(jiàn),日后大朝會(huì)、大禮日、郊天、祭祖、拜社稷,八拜八叩首就改成一拜一叩首或者三叩首,這邊禮樂(lè)一停,今上降恩準(zhǔn)平身,咱們呢就辦正事。

    日常拜見(jiàn)皇帝陛下、皇后殿下、皇太子殿下作揖一拜即可。

    拜謁藩王、上官拱手即可。

    會(huì)見(jiàn)同僚,拱手也可、點(diǎn)頭也行。

    接見(jiàn)下級(jí)、屬官、佐吏、庶民等就不要擺官架子,拿腔作調(diào)的了,有事就交代事,沒(méi)事的話呢該干嘛該干嘛?!?

    齊德挑了一下眉頭。

    “那是不是說(shuō),以后我等再見(jiàn)到少師,也不用執(zhí)禮甚恭了?”

    “本輔不需要你們的敬畏?!标愒聘χ噶酥庚R德身上的官袍:“齊閣老,你們真正應(yīng)該敬畏的,不是本輔,而是你們身上穿著的官袍?!?

    不少人若有所悟的點(diǎn)頭,不由得一時(shí)間紛紛走神。

    “朝見(jiàn)禮都能精簡(jiǎn),那么祀禮、典禮、民禮那就更有必要逐一簡(jiǎn)化了,四個(gè)字,移風(fēng)易俗!”

    移風(fēng)易俗四個(gè)字一出,齊德都還沒(méi)蹦跶呢,就有人提出了質(zhì)疑。

    太常寺卿汪毅光遲疑道:“少師,移風(fēng)易俗不好吧,漢夷之別,別就別在這風(fēng)俗之上,若是祀、典等大禮一概簡(jiǎn)化,民間婚喪嫁娶放開(kāi)禮法上的約束,那么幾十年后,漢風(fēng)和胡風(fēng)還有什么區(qū)別,絕其祀等同于亡國(guó)啊。”

    “汪寺卿能背出周禮嗎?”

    “這...下官做不到。”

    “那汪寺卿覺(jué)得,今朝我大明的禮和周禮有多大區(qū)別?!?

    汪毅光吭哧了半天后才言道:“區(qū)別確實(shí)不少?!?

    “先周之民是不是咱們的老祖宗?”

    “那自然是。”

    誰(shuí)又不是石頭里蹦出來(lái)的,既有今人必有古人。

    “那就好說(shuō)了。”陳云甫沖汪毅光展顏一笑:“咱們大明到今朝不也是移風(fēng)易俗過(guò)來(lái)的嗎,咱們是絕了祖宗的祀還是亡了漢人的江山呢?

    再者說(shuō),禮法風(fēng)俗它是哪來(lái)的呢,它不是天書(shū)上天賜予下來(lái)的天條,子孫萬(wàn)代都必須遵守,它也是我們的先祖用筆用竹簡(jiǎn)記下來(lái)的文字約束。

    人能定下來(lái)的東西就自然能有別的人來(lái)推翻它。

    總有一輩今人換古人,這叫什么,這叫發(fā)展,這叫務(wù)實(shí),恪守禮法不為錯(cuò),但也絕不為對(duì),我們這一輩今人不僅應(yīng)該為古人負(fù)責(zé),更要為后人負(fù)責(zé)?!?

    汪毅光不復(fù)多言,頻頻點(diǎn)頭后沖陳云甫拱手。

    “下官受教了。”

    汪毅光雖然退了,可齊德卻沒(méi)打算退。

    “精簡(jiǎn)禮法的約束,會(huì)使民間道德敗壞,百姓需要禮法的教化。”

    “齊閣老,本輔需要糾正你一點(diǎn),百姓需要的是教育而不是教化!”陳云甫糾正道:“百姓連字都不識(shí),你和他談禮法,本輔倒想問(wèn)問(wèn),幾千年來(lái),哪個(gè)王朝天天派禮部的官員下到民間教老百姓學(xué)過(guò)禮法?

    朝廷的禮法哪里來(lái)的,你覺(jué)得是官員一拍腦門(mén)子制定的嗎?是百姓打血脈傳承中就懂的事,然后被官員記下來(lái),再補(bǔ)充上一些附加的其他硬性要求才有的今日之禮法約束。
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