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    史獻分為兩種，一種叫官史，也就是官方出面修訂，一種便是民史，朝廷官員或者民間文人自己編修。

    如果說以上三本民間史獻不足為考，那再說說官史。

    《明太宗實錄卷一二九》、《明孝宗實錄卷一百九》中亦提及宋濂案，這里的原文說的卻是朱元璋念及宋濂為太子師，隨決定予以寬宥，改誅夷為流放。

    不僅沒有了朱標甚至連馬皇后都沒提。

    兩本官史、兩本民史都不去信，反而去信自相矛盾的《名山藏》，那就不是辯證歷史而是抬杠了。

    至于朱元璋強迫朱標為成穆孫貴妃服孝一事更是斷章取義，嘩眾取丑。

    典故出自《明太祖實錄卷九四》，原文說的是禮部尚書牛諒說“按照周禮的話，皇太子及諸王子無須為庶母（即成穆孫貴妃）服孝。”

    宋濂則有不同意見，他提出為母養老送終是圣王仁政，豈能因其為庶母便忌諱呢，這是陋俗，何況周禮本身關于喪禮的節文早在周朝衰落的時候便散失了，你說的據周禮一言本就無從可考。

    漢唐以來從沒有人說過周禮還有這樣的禮節。

    更何況人的情感本就有無窮之變化，禮儀也應該為人情而做出適當變化，如此才能使人心安定、也是天理所在。

    朱元璋聽后并沒有說乾綱獨斷就依宋濂說的為準，還讓朝臣一起表決，最后有四十二人支持宋濂的說法，這才點頭同意。

    所以不僅只是朱標，連著朱樉、朱棡、朱棣等所有親王諸子都為成穆孫貴妃服孝。

    明明是朝廷的大禮議行為怎么到這小道野史的口中，就變成朱元璋強迫朱標為庶母服孝了？

    若是這么說，那是不是所有為孫貴妃服孝的兒子朱元璋都看不上。

    可也沒見朱元璋把皇位傳給徐輝祖、李景隆或者張三李四王二麻子啊。

    一本《大明會典》僅一個皇太子禮便詳敘了十卷不止，這都是朱元璋在位時命令禮部制定的，何以加如此繁瑣之禮，就是為了凸顯、鞏固朱標的地位。

    官史民史一本不看、要么斷章取義，真是開局一個字，剩下全靠編。

    這不是對歷史負責，歷史發明家行為更要不得。

    雖然廢話了些，但不闡明歷史本身，陳云甫便很難解釋他與朱標的所作所為是否具有合理性。

    故事自然也就無法繼續下去。

    閑話少敘、書歸正傳。

    一天的大朝禮總算是到了尾聲，陳云甫也已餓的眼冒金星，好在朱標看了出來，在朝禮結束后，開口喊住陳云甫。

    “云甫，你留一下。”

    百官齊刷刷側目，無不十分艷羨。

    朱棣等一眾親王更是心頭嘆氣。

    誰能想到朱標如此器重照拂陳云甫，如此看來，朱樉今天這個虧，是吃定了！


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