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    這還是陳云甫今世第一次逛金陵。

    雖然記憶中這具身體曾經游玩過幾次，可自打穿越來這之后，陳云甫卻是一次都沒有。

    要么待在皇宮、要么待在家。

    等現在到都察院工作之后，那便更是三點一線，難得輕松了。

    今天也算是沾了邵子恒的光，在這金陵城到處看。

    和印象中的南京完全不同，陳云甫回憶一下腦海中的夫子廟，再看看眼么前的國子監，實無法將兩者聯系到一起。

    國子監就是南京夫子廟的前身，宋朝時也稱作孔廟。

    這里同樣是大明應天府學的教育用地。

    國子監是大明教育管理機構，應天府學是大明最高學府，因此可以毫不夸張的說，眼下的國子監便是大明朝文化的至高殿堂。

    不過陳云甫也只是看了幾眼，就轉身和邵子恒兄妹倆繼續逛街。

    他一個學渣，就別惦記這了。

    “哎呦?！?

    正逛著呢，邵子恒突然痛哼一聲，吸引了陳云甫和邵檸的注意，就看到邵子恒捂著肚子彎腰：“為兄腹痛如絞，急需更衣，失陪了?！?

    更衣，這里就是代指上廁所的意思。

    而大家所熟知的出恭，然陳云甫在此時并不見有人用。

    相傳出恭一詞起自元明時期的科舉，說科舉科場內考生如內急，需領一塊出恭入敬牌方能離場上廁所，如廁后再憑此牌回到考場，于是才有了出恭一詞代指上廁所。

    據《大明會典》卷二百二十考，洪武二十年，上裁，也就是朱元璋親自頒定的規矩里，才有給考生一塊出恭入敬牌子的首例。

    而且不僅僅是科舉，國子監應天府學的每一個班級都會發一塊出恭入敬牌，由各班直日生掌管（值日生一詞的出處，明代是‘直’，看《大明會典》這意思，也算是班干部。）

    在校學生如需離校、歸校皆需憑此牌方可，如果有藏匿或不憑牌子就逃課的，一律痛決，也就是狠狠的打一頓棍杖。

    眼下才洪武十六年，科舉都還沒恢復呢，為解考生之急才誕生的出恭入敬牌自然也沒有，

    出恭一詞眼下或許已有，但絕對尚未普及開來，這里邵子恒急著要上廁所，便以更衣代替。

    陳云甫只來得及問上一句：“我們在哪里等?！?

    那邵子恒就已經跑的沒了蹤跡，遠遠飄來一道聲音。

    “云甫無須等我，待傍晚街頭酒家見?！?
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