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    “是這樣嗎？姐姐，三焦很難找嗎？”

    “當然難找，你知道的，所謂六腑，膽在奇恒境的時候就已經煉過了，且不去說他。接下來的小腸、大腸、胃、膀胱，都是有具體位置和形態的臟器，按部就班的修煉便是。但是這個三焦，它沒有具體的位置，也沒有具體的形態啊。”

    “那姐姐當年是怎么突破的呢？”

    “是運氣。”

    “運氣？”

    “是的，運氣，事實上大多數藏象境的修士，能夠突破六腑境，都是靠運氣。所有六腑境修士，要突破這最后一腑，首先是要確定自己的三焦具體在哪里。這是第一步，也是最難的一步，真的確定了位置所在，后面的基本都是水磨工夫。但恰恰是因為三焦沒有具體的位置，也沒有具體的形狀，所以每個人三焦的所在都是不一樣的。因此即便做師父的是藏象境，對自己的徒弟要突破，所能提供的幫助也非常有限。

    當年我突破六腑境的時候，師尊只是告訴我慢慢的去尋找，一個節點一個節點的去嘗試，以及如果同時三個節點都找對了，大概是一種什么感覺……我前后花了五年，才同時找對了上中下三焦的三個節點。這個時間，和劍圣那樣的驚才艷艷當然不能比，可是和現在的藏象境修士們比起來，真的算是快的了。”

    聽完溫飄飄的描述，吳悠不由得感慨了起來：這個世界的醫學，還是缺少經驗總結啊。而且，因為這中洲大環境的關系，即便是有人已經摸索出了快速、精確找到三焦的方法，也往往會秘而不宣。

    三焦，在中醫里分為上、中、下焦，自《難經》提出三焦這個概念后，三焦到底是啥，到底在哪里，中醫學家們爭論了幾千年。

    雖然沒有最終結論，但大量的經驗累積下來，一些共識還是有的。其中最重要的幾點便是：其一，三焦是元氣通行的通道。人體最根本、最寶貴的那口氣，元氣，是從三焦出去，散布到全身的。其二，食物進入人體后，消化、吸收、排泄，需要三焦來進行調控。其三，人體全身水液的運行，也要通過三焦進行調控。

    總之，三焦最大的特征是：它是軀體上、中、下部的三個關鍵通道！

    而這三個通道各自有什么特征呢？

    上焦如霧，心肺這個區域，有一個通道，元氣、水汽都從這里過，同時如同白霧皚皚一般。

    中焦如漚，脾胃這個區域，有一個通道，這里的環境，像是一塊帕子被水浸漬了一般。

    下焦如瀆，膀胱這一塊區域，有一個通道。像是溝渠水道一般，元氣、水汽，從這里不斷的往下走。

    就是這么簡單。但在地球上，這十二個字卻是中醫數百年來，無數醫學家積累下來的經驗集中體現。

    但是在這里，沒有人公開發布自己的經驗，也就談不上總結，更談不上寫成書，推而廣之。

    總之，對于吳悠來說，幫助一個修士找到他的三焦一點都不難。他可以直接告訴對方三焦最顯著的特點，讓這些修士自己在身體里慢慢的尋找，雖說要精準定位，肯定會花上一定時間。但最多也就是幾天的功夫，絕對不會花上幾年甚至一輩子。
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