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    以劍修為例，在得到仙劍認可后，這名劍修首先要做的就是引導靈氣進入自己全身的絡脈（絡脈可以理解為全身氣血運輸管道里的支路），這一期的修士，被稱為絡脈境。絡脈境分為十五層，隨著修士的修行，遍布于全身的十五絡脈逐漸被靈氣充實后。修士再引導靈氣進入十二經脈（十二經脈可以理解為全身氣血運輸管道里的主干道），從而跨入經脈境。

    毫無疑問，經脈境這個大境界分為十二層。這個境界的修煉對于大宗門弟子來說還好。對于小宗門或者一些散修來說，光是這里就成了一道攔路虎：因為十二經脈的氣血循環是有一定規律的。如果不知道這個規律胡亂修煉，輕則經脈錯亂修為盡廢。重者走火入魔身死道消……

    而如果有名師指導，在諸如手太陰肺經、手陽明大腸經……這十二條經脈按著相互循行的順序依次被靈氣充實、融會貫通后。修士們再引導靈氣進入任脈、督脈、沖脈、代脈等奇經八脈，至此，修士就算是進入了奇經境。

    奇經八脈可以理解為人體氣血運輸的快速通道。這個大境界理所當然的被分為了八層。在奇經八脈被靈氣充實、貫通后。修士們開始引導靈氣進入腦、髓、骨、女子胞（男修為精室）等奇恒之腑。

    到了這個階段，修士們的身體機能會和凡人拉開本質的區別。比如神魂之力特別強大，可以單獨用神魂進行戰斗。以及身體機能的極度強化，可以扛住強大的打擊：如袁慶民發明的仙靈槍、仙石炮等武器，面對奇恒境的修士，特別是修完了骨骼的修士，基本上就無能為力了。

    奇恒境之上，是六腑境。修士們要引導靈氣進入小腸、大腸、膽、胃、膀胱、三焦這六腑。在這個境界，前面五腑的修煉不算太難，基本是水磨工夫。而且修完這五腑后，修士可以實現辟谷，只需要吸食靈氣就可以實現長生。

    但是唯獨最后一個三焦，因為這個東西是一個沒有具體位置，但又真實存在的一個腑。所以到了這里，大約九成以上的修士，終身被卡在這里無法繼續前進。

    只有那些極少數的天才，能夠找到自己的三焦所在，從而完成六腑的修煉，進入修煉五臟的藏象境。

    所謂五臟，便是肝心脾肺腎這五大臟器。到了這個境界，修士們要從斑雜的靈氣中，提取出純粹的木靈氣供養肝臟，火靈氣供養心臟，土靈氣供養脾臟、金靈氣供養肺臟、水靈氣供養腎臟。一旦有一個臟器被純粹的相應靈氣充滿，修士便可實現飛天遁地，出手便可天崩地裂，令天地為之變色。而每多修滿一個臟器，修士的能力便會往上躍升一個極大的臺階。若是五臟修滿，便可實現木生火、火生土、土生金、金生水、水生木這一五行相生的閉環。從而達到靈氣供應源源不絕，各種大招可以近乎無限制施展的境界——到了這里，那就是中洲無敵，也達到這個世界修行的頂端了。

    劍圣吳笛，就是四臟圓滿，第五臟也即將圓滿。目前中洲無可爭議的第一修士。

    這一套修行體系，是中洲目前主流的修行體系。如鬼修、控尸什么的，雖然與這套體系有一定差異，但是萬變不離其宗，大同小異罷了。

    而在聽完吳笛的介紹后，吳悠起初是欣喜：這套修行體系，雖然以前在起點的仙俠文里貌似沒有看到過，對一般人而言有些陌生。但是對于他這個中醫師來說，實在是太熟悉了：這不就是嚴格按照中醫對人體的認識，來逐步改造、修煉嘛？

    絡脈、經脈、奇經八脈、奇恒之腑、六腑、五臟，一層一層的修煉上去，從細微的氣血通道逐步深入，最后到人體核心臟器。這一套東西，對于中醫來說，實在是太簡單了。如果按照這套修行體系按部就班的修行下去，他有信心獲得極快的速度：至少，十二經脈循行規律如何，三焦如何尋找定位，一點都難不倒他。
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