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    蕭大亨是摩拳擦掌，眼睛放光了。

    但是，這不代表大理寺卿和都察院的左都御史就跟著興奮了。

    現在的大理寺卿名叫周光鎬，他也是一位靠著在地方上的各種功績和摸爬滾打才到了如今這個位置的。

    而且，在原來的歷史時空里，周光鎬因為受不了國本之爭時的各種官場傾軋，在萬歷二十四年的時候就辭職不干了。

    但是,    現在因為國本之爭的提前結束，和朱常洛日益穩定的地位，這也使得朝廷內部的斗爭減輕了許多。

    所以，周光鎬也就在這個位置上多干了一段時間。

    可是，對于對于審理石星案的事情，周光鎬其實是很抗拒的。

    因為，在他看來這就是一種黨爭的表現，而他最不想干的事情,    或者說最不想牽扯其中的事情就是黨爭。

    周光鎬雖然也是南方人,    但是他卻是廣東人。

    這時候的廣東并不像后世那般的繁華發達，反而那邊因為遠離中樞的緣故，顯得也并不是那么的重要的。

    而且，在有明一代里，尤其是到了萬歷年間以后，朝廷之上粉墨登場的各種政治勢力，不是江西佬，就是江浙佬或者是山東佬。

    除了這三個地方的人，其他地方的人雖然也有能進中樞的，可是，他們的影響力和團結程度遠遠不及這三個地方的人。

    尤其是江浙人興起的東林黨，在明代后期的政壇簡直就是一個能打十個！如果不是九千歲橫空出世聯合了其他備受東林黨排擠的官員們成立了閹黨，跟東林黨進行著殊死搏斗，估計，這幫東林黨人都能提前把大明帶到預備立憲的階段。

    當然，這是開玩笑了，在中國古代傳統士大夫的思想里,    他們想的做多的事情，頂多也就是圣天子垂拱而治，至于什么預備立憲，君主立憲，這些都是扯淡。

    因為，中國幾千年雖然有法可依，但最終歸根結底，還是人治。

    而法治這一塊，最多就是對人治或者德治的一個補充罷了。

    所以，這也形成了古代中國所謂皇權不下鄉的獨特政治生態。

    地主老財們在自己的地盤和宗族之中，他們是可以利用宗主權進行家法處置的本姓族人或者家丁奴仆的生死的。

    這種情況在現代法治社會看來，簡直就是匪夷所思外加草菅人命的。
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