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    事實證明，利瑪竇這次的法子是用對了。穿著儒衫的他，說著之乎者也的詞，很快的就得到了士大夫階級的接納。

    當然，這個過程也是漫長的，在南昌的期間，利瑪竇有感于自己的身份不易被大明人接受。所以他痛定思痛，堅持的穿上了儒衫。

    而且他的穿的儒衫還是他此前在韶州居住時做的一身綢質儒服。

    之所以穿這么好的衣服，就是為了顯得自己像是一個達官貴族，優雅而不失親切。

    并且利瑪竇還身體力行的告訴同行的伙伴，說：“從此，我們就成為了儒者，不再當僧人，畢竟僧人在中國的地位也不高，很難受到尊敬。成為儒者后，我們可以參與官僚之間的聚會，還可以收很多學生，對耶教信仰的傳播再好不過！所以，你們記得務必穿上儒服。”

    有了這樣的想法以后，每次外出，利瑪竇一定會叫上幾個傭人，搭乘轎子，以此來吸引大明人的注意，人們看到他身穿高級的儒衫，自然的對他也產生好奇和好感。

    就這樣，利瑪竇的計策在這樣的堅持下，果然奏效了。

    南昌人就喜歡穿著儒衫的儀表，看到他這樣出現，就會過來和他認識并交談，并顯示出自己友好的修養。

    而與利瑪竇交流過的人，也會驚嘆于他優秀的漢語能力，以及利瑪竇對儒家文化的知識及涵養。

    就這樣一個能說會道的洋儒士就在南昌出名了，出名后的利瑪竇還給自己起了一個文化人才有的“字”，叫做：西泰。

    這下子，利瑪竇儒士的形象就更加的深入身心了，尤其是在文化包容性極強的儒家文化面前，利瑪竇的長相絕對是有優勢的，因為中國自古以來講究的就是文化認可，只要認可同一種文化，哪怕異族，儒家也都能給他同化成一族。反之，哪怕是外貌相同，血脈同源，只要不認可同一種文化，那就是數典忘祖的漢奸叛徒！

    漸漸的利瑪竇的名聲也傳到了達官貴人的耳中，進而成為了南昌知府王佐和巡撫陸萬陔的坐上客。

    兩人在了解了利瑪竇的學識和談吐以后，自然而然的就把利瑪竇當做了儒家信奉者，并允許利瑪竇居留在南昌，并派手下隨時保護他，利瑪竇也終于順利的拿到了“大明綠卡”！

    但是，穿上了儒衫，說上了漢話的利瑪竇也從來未忘記過自己的初心，他就是為了傳播耶教的榮光才橫跨九萬里來到了大明。
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