68、大道惠民,木音疏肝-《長生可否》
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求道難嗎?不難。
從劉宋時期,宋明帝支持陸修靜編輯《三洞經書》開始,世間道經道法就有了系統性的整理。
開元年間,唐玄宗下令搜尋天下道經,匯編成《一切道經》,即《開元道藏》,共收入道書5300卷,從這里開始,歷朝歷代官方都極為重視道藏的編修。
嗯……大清除外。
宋真宗時,修《大宋天宮寶藏》,共5481卷;金章宗時,修《大金玄都寶藏》,共6455卷;元太宗時,修《大元玄都寶藏》,共7800余卷。
明永樂十七年,大修道藏,永樂二十年編修完畢,共5305卷,正統十年刊印,稱為《正統道藏》,也是一直延續到后世的道藏。萬歷三十五年的時候修了《續》,新增了180卷。
后世的《中華道藏》便是以《正統道藏》為底本編撰的。
可以說你想學的東西,都在《道藏》里面,而且從《大宋天宮寶藏》開始,都一直是有刊行的,普羅大眾都可以購買。
可問題在于,《正統道藏》有5305卷,刊印用的經板有12萬塊……
對于道藏,只有四個字可以形容——浩如煙海。(中華道藏有九千萬字)
別說普通人摸不著頭緒,修行中人也很少將道藏看完的,想要從道藏里摸索出一條康莊大道來,外行人絕對做不到。
內行人……基本沒這個心思。
如三豐祖師和老天師他們,想做自然也能做,但極為費工夫不說,這件事做出來也沒有什么益處,普通人安生立命都難,如何去求長生?
正如百日筑基的前提是十年調養,修行從來就不是什么簡單、安全的事情,相反,修岔了的后果極為嚴重。
所以,他們不曾花費這個心思去教普通人修道。
在他們看來,修行一事,還是收徒弟,言傳身教最為穩妥,也最為高效。
但,時代會變。
老天師他們也不會想到未來會有物欲橫流的一天,會有娛樂至死的一天,在那個迷失的年代當中,張至順道長摒棄了門戶之見,以普通人能夠更好的修行為目的搜尋道藏,“摘”出了一部《炁體源流》,只為省卻旁人數十年搜尋之功。
逐句注釋,將畢生所學所悟,毫無保留的公諸于世。
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