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    這種借用放在古代科舉中，并不能被定義為抄襲，因為都是在“代圣人立言”。

    但是沒抄襲，并不意味著出彩，一篇中庸之作放在院試考秀才，主考官不會說什么，甚至還會認為此學生基本功扎實。

    一旦進入到鄉試，乃至更高級別的會試、殿試，人人都是千軍萬馬殺出來的學霸，所以就不存在基本功不扎實的情況。到了這一步，就需要比拼誰的文章更為出彩，誰的觀點更打動人心。

    另外寫到最后幾股，沈憶宸實在想不出有新意，并且還平仄對仗的圣人言，只能用了意思相近的重復描述。

    李庭修也告訴了沈憶宸遇到這種情況的破解之法，那就是在真正科舉考試中，要是實在想不出來，可以提虛中后兩股不寫，把八股變成六股也可以，總比重復描述要強。

    “能不驕不躁，虛心受教，看來我一些擔憂是多慮了。”

    “先生你擔憂什么？”

    沈憶宸還沒意識到李庭修所想，于是很好奇反問一句。

    “沒什么，今日時辰不早，你先回去吧。”

    這種傷仲永的擔憂，李庭修自然沒必要道出來。現在早已過了退堂放學的時間，該讓沈憶宸先回家了。

    沈憶宸聽到后下意識看了眼窗外，庭院梧桐樹縫隙中，穿透著一縷縷夕陽金色余暉，看來自己這篇文章確實用時良久。

    “是先生，學生告辭。”

    沈憶宸拱手行禮，轉身回到自己課桌拿上書袋，就準備回家。

    不過當他走到門口的時候，身后再次傳來了李庭修的聲音：“對了沈憶宸，你應該還沒有選定本經吧？”

    所謂本經，就是科舉士子們在《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這五經中，選取一經專攻，而這一經就被稱之為“本經”。

    用后世的表達來形容，就相當于考大學選擇專業主修，喜歡金融的就去讀金融，喜歡計算機的就考計算機專業，喜歡挖土搬磚的就選擇土木工程。

    古時候科舉說是考四書五經，實際上五經的地位要遠遠低于四書，按照應試經義規定“士子各占一經”，所以最終考試也僅僅考四書一經罷了。

    “是的，學生還沒有選取本經。”

    沈憶宸轉身回道，事實上他不是沒有選取本經，而是壓根連五經都沒怎么讀……

    原因非常簡單，那就是院試的前兩場童生試，只考四書，不考相對較難的五經題。

    只有最后一場考取秀才功名，才會四書五經都需要考。不過五經題占打分比重很低，只要不是寫的過于離譜，基本上前面四書題出彩，也能順利過關。

    按照沈憶宸以前的學問水平，能考上個童生算謝天謝地了，秀才壓根沒想法，哪還有多余的精力去學什么五經題。
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