第(1/3)頁

    “在這【分工】的莊嚴(yán)時刻，狂風(fēng)開始襲擊人類。進步并不對一切人都是平等劃一的......它首先只及于少數(shù)的特權(quán)者，這是進步對人的偏私，它使人長期相信在地位上有自然的和天命的不平等，并且它產(chǎn)生了種姓，建立了一切社會的等級制度。”

    ——蒲魯東，《貧困的哲學(xué)》第一卷

    “分工產(chǎn)生了種姓。種姓就是分工的有害方面；因此，有害方面是由分工產(chǎn)生的。這正是需要證明的。如果我們想進一步問問，什么使得分工產(chǎn)生種姓、等級制度和特權(quán)呢？蒲魯東先生會回答我們說：是進步。

    但又是什么引起進步呢？

    【界限】。

    界限，這就是蒲魯東先生所謂的進步對人的偏私。”

    ——***，《哲學(xué)的貧困》第二章

    ......

    人可以干很多事。

    但一個人在某一時刻只能干一件事，這是最簡單不過的事實。

    也許硅基生命可以做到雙核四線程、四核八線程、甚至64核128線程，在同一秒鐘內(nèi)控制千百條手臂做不同的事——論觸手怪為什么是理想的生命形態(tài)——總之與凡人的差異極大。

    畢竟絕大多數(shù)人類連‘左手畫圈圈同時右手函數(shù)求導(dǎo)’的邊畫圖邊計算都做不到。

    當(dāng)然了，若是那種‘右腕能夠變成三條蛇的魔鬼’，倒也不是不可能......？

    城堡，二樓，深夜。

    某魔鬼左手拿著羊皮紙，一邊閱讀，一邊右手在另外三張紙上繪制圖表。

    嗯，右手（復(fù)數(shù)形式）。

    變幻而出的三條毒蛇，在李迦束的右腕末端‘各司其職’。

    藍、綠、紫三顆蛇首，皆以各自的蛇口，咬著一支羽毛筆，扭動面條似的蛇軀，在三張羊皮紙上按照李迦束的思維，書寫繪畫規(guī)整的文字與圖表。

    這場面看起來過于驚悚——

    ——觸手怪的力量，恐怖如斯！

    對青少年的壞影響，不可計量。

    “嗯，差不多就這樣吧。”

    李迦束把精心設(shè)計的三張空白表格在桌上放好，轉(zhuǎn)頭一看，

    “初陽，你記錄的......哎？你在干啥?”

    書房內(nèi)，只見少年領(lǐng)主蹲在某一排藏書架的最下層，快速翻查著幾十冊落滿灰塵的舊書。

    “我在找一冊老祖遺留的黑魔法書。”初陽回答道，又不小心嗆了一口灰塵，“咳咳......真應(yīng)該找個時間做一次大清掃。”
    第(1/3)頁