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    “后現(xiàn)代起源于懷疑。”

    “懷疑神圣，懷疑完美，懷疑理性，懷疑真實(shí)。產(chǎn)生懷疑勢(shì)必因?yàn)樘摷伲摷賱t意味著不唯物。”

    “為什么要拒絕整體、拒絕宏大敘事？因?yàn)榧兇獾恼w論和純粹的宏大敘事本質(zhì)是相同的，它們純粹就純粹在無(wú)用。”

    “為什么要強(qiáng)調(diào)特殊、強(qiáng)調(diào)異質(zhì)、強(qiáng)調(diào)獨(dú)特？因?yàn)檫@些東西，這些復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜是真實(shí)，實(shí)然存在的。”

    “在這個(gè)思路下，后現(xiàn)代就是一種叛逆，是一種對(duì)于所有人造的虛幻、頂層的虛偽宣傳、不切實(shí)際的思潮，所發(fā)起的，轟轟烈烈的戰(zhàn)斗檄文和無(wú)聲的****。”

    ——泰拉藍(lán)星，尼姑庵的某位瘋子網(wǎng)友

    ......

    陰云密布的早晨。

    城堡附近，森林外圍。

    重重的斧聲，劃破了空氣。

    就像前文提到的，這一天的上午，魔鬼在和勞工們砍樹(shù)。

    “e組來(lái)接手這一棵！”李迦束喊到。

    他面前這的這棵大樹(shù)，約有四人環(huán)抱的粗厚。

    此時(shí)在它底部則有一道深深的，約三分之二‘?dāng)r腰’長(zhǎng)度的創(chuàng)口，讓這顆大樹(shù)搖搖欲墜。

    土木魔鬼很關(guān)注效率，

    但也關(guān)注工作強(qiáng)度的合理性。

    比方說(shuō)，像眼前這類(lèi)，約莫四人環(huán)抱粗厚的大樹(shù)——

    讓魔鬼來(lái)砍斷，需要砍9斧，約45秒。

    讓兩名身強(qiáng)力壯的斯雷夫勞工來(lái)砍斷，兩人總計(jì)需要砍80斧，約480秒。

    而對(duì)一棵倒下的樹(shù)進(jìn)行加工處理，需要六名熟手勞工處理20分鐘。

    若已知：

    每加工處理完一棵合適的大樹(shù)，六名熟手勞工需要休息5分鐘。
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