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    再加上本身還需要修煉，弄的他都沒(méi)有空閑時(shí)間來(lái)游山玩水，觀花賞月了。

    他修道所求的，一是實(shí)力，二是長(zhǎng)生，三是逍遙。

    這其中可沒(méi)有權(quán)利。

    他也不會(huì)舍本逐末。

    而留在山中的靈宏有和滿建軍則在山水之間修煉。

    靈青也沒(méi)有打擾他們，徑自回了清靈閣。

    經(jīng)上次開(kāi)辟肝藏清泠宮蘭臺(tái)府之后，靈青又依次開(kāi)辟了心藏絳宮元陽(yáng)府、脾藏中宮太素府。

    清泠宮蘭臺(tái)府宛若神木天然長(zhǎng)成一般，其中琪花瑤草、青藤翠樹(shù)，一派勃然生機(jī)。

    心藏絳宮元陽(yáng)府中則是紅墻金瓦，赤焰繚繞，散發(fā)著無(wú)窮活力。

    心藏神，心藏神府開(kāi)辟之后，靈青的力量暴增，精神暴漲。

    神念凌冽如火，不懼損傷，一般的鎮(zhèn)神定念之法對(duì)其毫無(wú)效果。

    而脾藏中宮太素府中玄璜之氣滾滾如山雷，又似無(wú)窮廣闊的大地，其中宮府宛若山石美玉雕琢一般。

    脾藏意，開(kāi)辟此府令靈青意志堅(jiān)定，感知大增，更主要的是萬(wàn)事萬(wàn)物不可奪其志。

    有泰山崩于前而色不變之意。

    最主要的煉就了肝木、心火、脾土之氣后，靈青的法力也越發(fā)的凝練了。

    于五行神雷中的甲乙木神雷、丙丁火神雷、戍己土神雷可以做到念動(dòng)即發(fā)。

    就連五行神雷的威力也增長(zhǎng)了數(shù)倍。

    如今脾藏神府已然凝實(shí)，靈青端坐蒲團(tuán)之上，凝心靜念，運(yùn)功凝神于肺部。

    肺著，金宮也，在五臟之上，狀如華蓋，是曰為五藏之華蓋。

    肺之神藏，乃連接靈氣之神道，藏魄之府，其名玉堂宮尚書(shū)府。

    掌人身之生死存亡之道。

    本來(lái)若是靈青不是精通木法的話，該當(dāng)先辟此神藏的。

    隨著他運(yùn)轉(zhuǎn)法訣，鼻中有一白一黃兩道神光吞吐不定，此乃庚辛金之氣。

    此氣聚于肺腑之中，交匯于一處，有錚錚然之聲響起。

    肺藏神府自其交匯處豁然洞開(kāi)，中有黃白之氣閃爍不定，銳利非常。

    肺金之氣經(jīng)腎藏過(guò)肝藏木府、心臟火府、脾藏土府后淬煉的更加純粹。
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