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    帶著他們做功課，并為其講解經(jīng)文大義。

    若是能夠從中有所領(lǐng)悟，便也能早日脫離苦難。

    同時(shí)，這一張一弛，也更容易燒開他們被陰濁污穢填塞的心靈。

    鬼者，執(zhí)也，不可以常理度之。

    并不是你同他說，只要你心有善念，便能洗凈自身罪業(yè)，便能投胎轉(zhuǎn)世為人。

    他們便能聽，并愿意照做的。

    只有解了他們的執(zhí)念，凈了他們心中的污穢，才能使得他們能夠聽進(jìn)道理。

    然而，一如人有聰愚，鬼也有精拙，聽了道理也不一定能夠有所悟。

    因此，靈青此行也不過是給他們一個(gè)機(jī)會(huì)而已。

    自救方能得救，求悟才能得悟。

    萬般善惡皆由其心一念而決。

    幽冥界中的計(jì)劃已經(jīng)完成了第一個(gè)階段，接下來只需這般維持下去便可。

    接下來的第二階段，便不是單靠幽冥界能完成的了。

    而是需要李立和朱光兩方面的配合。

    李立的也簡(jiǎn)單，他離了衡山便化作白帝之形，往華山趕去。

    不一日便到了華山。

    他正當(dāng)準(zhǔn)備依照前法，喚醒華山地脈之靈，立白帝廟鎮(zhèn)之，并傳下西岳真形符。

    剛一動(dòng)手，便見面前云靄繚繞，神光匯聚。

    一隊(duì)車馬儀仗自云霧中駛到他面前。

    車中有一神人安坐，見他問道：“吾乃太華卿，協(xié)帝君司掌太華山。

    敢問真人所來何事？為何妄動(dòng)我太華山地脈？”

    華山，五岳之西岳，雅稱太華山。

    此神自稱太華卿，又言輔助西岳大帝司掌太華山，想是遺留在凡間的神人。

    而且，李立見他確實(shí)與眼前西岳地脈相連，且身上神光清正。

    想來所言不假，當(dāng)即拱手一禮，“原來是太華卿當(dāng)面。

    貧道李道立有禮！”

    繼而便將自己的計(jì)劃合盤托出，并請(qǐng)其相助。

    “你說地府正神也參與其中，那陸判可知？”太華卿沉吟了一陣后問道。

    “前日貧道師弟傳信說，陸判與鐘判已參與其中了。”李立回道。
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