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    胎化易形之法與《功德靈符法》的孕圣胎法門并無什么瓜葛，但其理念卻有三分相似。

    胎易化形之法是將自身返還嬰兒的狀態，然后的其先天造化。

    而孕圣胎法門則是用自身孕育出一個元神圣胎。

    或許擁有肉身的修者追求性命雙修，舍不得自家的廬舍，但對于小倩她們來說，自家本身就沒有什么廬舍肉身可言。

    因此，靈青給她們的法子也簡單。

    靈青的《先天一炁真經》，走的是純正的煉精化氣、煉氣化神、煉神反虛的路子。

    但不代表世間法門皆是如此，有的法門可能先求煉神，然后以神合氣，以氣生精，走的乃是偉力歸肉身之道。

    也有的就單只煉精氣神者其中一樣。

    小倩等人便是這般，干脆就舍了如今煉就的純陰鬼身，以此孕育出一個元神圣胎，走煉神之道。

    小倩的野性化身為月靈馴鹿，典范之道為月光精靈，對于太陰光華有著天然的領悟。

    可以借用月光之力嗎，成為月之精靈。

    她以此道為根基，借七寶池、八德水、功德金蓮孕育出一枚靈種。

    以純陰鬼身為母體，借月華凝月露為羊水，蘊養圣胎。

    養出一尊天然與太陰月華之力相合的元神胎身，既有元神之功，也有肉身之妙。

    可謂是算投了半胎。

    一經突破就煉成了太陰圣體，同時也奠定了自身的法界根基，名為月光法界。

    這一法界自然不能和靈青的九天法界相比，但其為太陰大道，在夜間能得十倍之力。

    最重要的是，但凡有一絲月光在，她就相當于擁有無窮的法力，月華越是濃烈，其威能越大。

    當小倩突破之后，靈青便將教導指點其余人的工作交給了她和文君。

    文君修的也是《功德靈符法》，雖與她們的有所不同，但其理如一。

    且她早已突破人仙，也能指點小倩如何搭建自身法界。

    更有像沐靖柔和紫玉這搬，本身為妖身得道的。

    此時肉身不失，走的還是正統的養圣胎之道，當她們成功孕育出圣胎之后就相當于有了兩個肉身。
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