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    他此次來茅山主要的目的并不是想要拉攏或者討好茅山什么的。

    更主要的還是他想要見識一番這方世界的茅山法門。

    真要建立什么外交什么的，還是交與其他人來吧。

    因此聽到毛人英與他談論自家的修行，卻是正中他的下懷。

    隨在傾聽之余，也不時的拿出自家的理論與其探討。

    這也讓雙方受益匪淺。

    之后靈青帶著靈機等人在茅山逗留了數日，每日里不是在華陽洞天游覽，就是出了洞天到外界一覽茅山勝景。

    同時也與茅山各宮觀探討修行之道。

    茅山的根本法門均是以煉神為主，不像靈青的先天一炁以煉炁為主。

    除大洞真經外，作為他們主要傳承的還有《天罡五雷正法》、《靈寶八威召神箓》、《洞玄五符經》等法門。

    且根據各自修行的不同，衍生出無數支脈法門。

    像是毛人英所執掌的元符萬寧宮主要就是修科儀齋醮與符箓法。

    而崇禧萬壽宮則是精通雷法與壇場發兵，調兵遣將之類的。

    這兩宮方丈分別為華陽洞正副靈官，代表了茅山對外的標桿力量。

    剩下的九霄萬福宮名號在外界的名號并不如何響亮，然其對于茅山來說卻是極為重要的。

    這一宮十分精通召神役鬼之術，專門為茅山培養道兵與護法神將。

    茅山弟子麾下的陰兵多是由此宮提供的。

    此外，最主要的是，由于絕地天通，修者無法突破地仙，得駐世長生之不朽。

    因此一些茅山的長輩在到了天壽后不愿到幽冥界受陰山鬼王盤剝，便逗留在茅山受門下弟子奉養。

    同時也是為了守護茅山在幽冥界中的法域。

    其他各脈或是精研一道，或是博覽眾家，皆由其獨特之處。

    像是這種傳承久遠的宗門，不可能憑著一本經文包攬一切的。

    甚至在一些支脈的傳承中，靈青還看出了正一道和全真內丹法門的影子。

    這讓靈青對于道清觀亦或是嶗山教日后該如何壯大，隱隱有了一些想法。


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