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    儒家，是以孔子的禮樂理念為核心，所創(chuàng)建的一家學(xué)派。

    如今又增加了孟子的仁義理念，主張以德化民。

    墨家，則是以墨子兼愛、非攻的理念為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)創(chuàng)建的學(xué)派。

    原本墨子曾從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子的儒學(xué),    但因不滿儒家學(xué)說而另創(chuàng)一對(duì)立的學(xué)派。

    此后更是激烈的抨擊和反對(duì)儒家學(xué)說。

    因此儒、墨兩家，在根子上就有許多相對(duì)立的地方。

    孔子說敬鬼神而遠(yuǎn)之；墨子則以鬼神之說使君主警惕，殺無辜者得不祥。

    儒家堅(jiān)持厚葬，特別是父母去世，子女要守三年之喪，重死。

    而墨家則宣揚(yáng)節(jié)葬，要廢除遠(yuǎn)古留下來的葬禮習(xí)俗,    將之降到有利于平民的標(biāo)準(zhǔn)。

    此外還有儒家重樂,    墨家則說非樂；儒家講天命，墨家就說非命，如此等等。

    雙方此時(shí)亦是圍繞著這些兩家學(xué)派的根基來攻訐對(duì)方。

    然則這是他們立命的根基，又如何能以口舌之爭(zhēng)，而就此認(rèn)輸作罷。

    因此公說公有理婆說婆有理，雙方誰也說服不了誰。

    不過倒是讓坐下的其他學(xué)派子弟和學(xué)宮中的國(guó)子明白了兩家的理念。

    雖說靈青之前在明經(jīng)堂中也放了不少兩家學(xué)派的典籍，甚至還有后世而來的理念在其中。

    但僅靠自學(xué)、自悟，又如何比得上他們這些虔心求問師長(zhǎng)，又研究這么多年的正式子弟呢？

    因此不同于云床之上的兩人爭(zhēng)得面紅耳赤，坐下眾人那是聽得津津有味。

    當(dāng)然也有例外者。

    靈青在人群之中也看到了靈機(jī)和文君兩人。

    兩人自學(xué)宮開府之后，就一直在學(xué)宮中就學(xué),    傾聽百家學(xué)識(shí)。

    下了學(xué)之后，靈青也會(huì)根據(jù)他們的疑惑進(jìn)行答疑。

    他之前就不曾要求他們一定要入道修行，因此對(duì)于他們學(xué)習(xí)別的思想也不介意。

    甚至也不會(huì)根據(jù)自家的想法，來影響、引導(dǎo)他們的思維方式。

    只有在其偏離正道的時(shí)候,    方才警醒一番。

    創(chuàng)建這靈明學(xué)宮,    也有為他們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境的意思。

    畢竟這次他身為國(guó)君，又一心想要盡早證就人仙功果，難免沒有太多的時(shí)間來教導(dǎo)他們。

    正當(dāng)他欲要往兩人身邊去時(shí),    突然發(fā)現(xiàn)一旁有一名老者有些面熟。

    同時(shí)其面色淡然，身上隱隱透著一股異樣的氣息，令靈青無法視而不見。

    “這不是……”

    他又仔細(xì)看了看，同時(shí)通過靈國(guó)主的權(quán)柄去查探其人。

    頓時(shí)認(rèn)出來了。

    同時(shí)那老者也被靈國(guó)主的權(quán)柄給驚動(dòng)了，轉(zhuǎn)頭向靈青這邊看來。
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