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    像是這漫山的竹海，和林中的各種特產都由督造院來管轄、分配。

    而這數千廟宇的神像也是由靈青負責建造。

    然后由朱光掌管的闡道院來負責開光。

    闡道院，主管教化，闡揚教法，隨壇作儀，主持科教并朔望朝賀等事。

    教化，有文化和武化之分。

    文化以虛，武化以實；虛由實生，實仗虛行；以文載道，以武入道。

    這主持科儀，闡揚教法之事，不僅需要宣講道義經典，還得有辟邪煉魔的大力，方能使人信服。

    因此由修為最高的朱光負責。

    開光的法門，一如靈青當初在黑山副本時，為秋水鎮鎮民立下的神幡一般。

    能夠積蓄香火愿力，正心道念。

    這些廟觀具是作為竹山劍陣的節點所在。

    待得危急時刻，一發將竹山劍陣升起，也能借來這些廟觀積蓄的力量，提升大陣威力用以克敵。

    張哲執掌監察院，負責總理教中一應事務，巡察教中上下秩序。

    谷醶

    如今大教新立，他需要坐鎮教中，安排一應事務。

    只有負責經師院，主管三時功課，提音接詠，演音喊韻，諸經講義的田瑩。

    自從上次見朱光講道突然心有所感，發心要將南疆毒瘴之氣清理一番。

    因此在將早晚功課經傳了下去之后，就向靈青求問了煉煞術的法門。

    帶著阮天竹、阮星竹和經師院一眾弟子先自竹山周圍開始，逐步的清理毒瘴。

    而田勇因為擔心自家妹子，也常跟隨左右，順便清理一下周圍的猛獸毒物。

    他們采來的毒瘴或是斬殺的毒蟲猛獸都交給了靈青，供他煉作煞氣，收錄模板。

    或是制毒、煉蠱、煉器，以試驗百毒真經中的法門。

    上次在木仙庵只是將竹山劍典梳理了出來。

    由于百毒真經中多是一些蠱毒之術，田勇他們并不擅長，因此也就不參與了。

    若說竹山劍典可以稱得上一門旁門之法，那百毒真經就是徹徹底底的左道法門了。

    并不是說蠱毒之道上不得臺面。

    而是這門真經殊無甚正經東西在里面。

    講的全是以各種左道法門養毒、制毒、取毒的法門，諸般法門何止百種。

    然后再以這百毒之力或是祭煉邪法，或是培養蠱蟲，或是煉就種種法器。

    就如同百毒寒光罩，祭煉之初就要尋找一處寒泉，以種種毒素侵染，養出一眼毒泉，再從中采得一種寒毒之氣。
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