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    其余人除和靈青相熟的李立、李青、田勇、田瑩、張哲、朱光。

    有過一些交情的韓輔、趙振、楊麗怡等人外。

    另有兩個名為白致遠、孫雨靈的一男一女。

    此十二人都是得授仙法之輩，只不過除了李立、田瑩、朱光、靈青和孫雨靈五人外，其他人只得了地仙境的功法而已。

    “我等師兄弟十九人中，除我之外，尚有道立、道瑩、道光、道清、道靈五位師弟，各自掌一門天仙超脫法門。”

    安頓下六人之后，靈關突然點出靈青等五人的名字說道。

    “天仙法門便可道開一脈、別立一府，自然不需將眾位師弟都拘束在一處。

    故而我想請各位師弟各立道觀，好為為兄援聲助陣。

    不知各位師弟意下如何？”

    仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。

    本說的是五種成仙的法門，雖逐漸升高，但卻各有功果。

    不過在上清宮修行法門所述中，卻指的乃是境界。

    自堵漏補缺始，定心修性、養精修命，及至鑄就道基前，此皆為求仙問道、借假修真的修真境。

    而道基得筑后，便或是煉就先天一炁，或是鑄就無漏金丹，或是養煉身神，而以求煉形駐世的人仙境。

    若或是功法疏漏、或是粗心大意，在筑基時未能煉出先天純陽元氣。

    仍舊算是入了大道之門，但卻又成不得地仙境，死后一念清靜，出幽入冥，不生不滅者，是為鬼仙。

    此后難有寸進，止于投胎轉世而已。

    待得煉元精以化先天一炁而五氣朝元，降龍虎煉就金丹九轉而結養圣胎。

    便可駐世長生而不死，以作陸地神仙，謂之地仙。

    至此也稱之為地仙境。

    地仙厭居塵世，用功不已，功滿忘形，胎仙自化。此乃以命養性而神，故而稱神仙。

    神仙在上清宮中并不單獨算得一個境界，仍舊歸為地仙境。

    而若道上有功，人間有行，五氣養命而朝元，三華定性而聚頂，至此功行圓滿以返洞天，是曰天仙。

    除了靈青得萬師兄傳了《先天一炁真經》外，其中李立和朱光十分得張師兄看重，早早的被傳了法。

    分別得了《靈寶五岳真形圖》《凈業明光寶珠經》。

    而田瑩更甚，不僅得那位劍仙師兄傾囊相授。
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