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    接下去的題目，是易經的題目。

    第一道題是：我國古代典籍《周易》用“卦”描述萬物的變化和發展的規律，每一“重卦”由從下到上排列的6個爻組成，爻分陽爻“—”和陰爻“——”比如乾這個重卦，是由六個陽爻組成，在所有重卦中隨機取一重卦，則該重卦恰有3個陽爻的概率是：a、5/16；b、11/32；c、21/32；d、11/16。

    凌焱笑了：“這道題是數學題啊，三個陽爻的卦總共有20個，六十四卦的總數是64，20除以64，結果就是5/16，答案是a。”

    第二、三、四道題，都是比較簡單的易經爻辭與占卜的關聯，以凌焱的水平，分分鐘就解答出來。

    最后一道題倒是讓凌焱沉吟了很久。

    這道題目是這樣的：為什么知易者不占，善易者不卜？

    這兩句話是分別是儒家的孔子和荀子說的，“知易者不占”出自孔子《論語》，其原話為：子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”

    “善易者不卜”語出荀子《荀子大略》，其原話為：“善為《詩》者不說，善為《易》者不占，善為《禮》者不相，其心同也。”

    凌焱對張道靈和孫振說道：“易者，變也，善觀天地之變者，何須卜？”

    其實古人學易都是要占卜的，但是真正通曉《易》的人，其實都是悟了大道的人，這些人，習慣了用大智慧去面對觀察人生，不用通過術數也知道事情前因后果大致如何。

    占卜是因為迷惑不解，恐懼未來才會想去卜卦預知一下。

    當一個人能活的透徹，明了，坦蕩的時候，卜卦的需求自然沒有了，或者極少。

    第二種說法，是懂《易經》之人不用通過筮草等工具也可以知道結果。

    其實兩種說法的可以歸納為一個結論：真正通曉世事和易經的人，大部分的事情都不需要占卜就可以得知結果，就算用占卜，也不需要借助任何工具。

    凌焱低聲對張道靈和孫振說道：“就好像占卜明天會不會下雨，有經驗的人只需要看周圍的一些細節的東西，就能判斷會不會下雨，懂易經的人，隨便看一下身邊的環境就可以算出六爻，不需要龜殼銅錢蓍草之類的了。”

    兩人點頭以示明白。

    這道題并不是太難，主要是易經的題目還是有點偏，古文有太多解釋，這道基本上是用來篩選是不是對易經有足夠的理解而已。
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