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    也只有達到這一步，才真正能稱得上一聲修道之人。

    所謂有道玄仙，便是如此。

    只是能夠達到這個境界的存在，萬千真仙當中也未必能有一人。

    如果說，在玄仙之前修的是肉身法力，那么在玄仙之后，再想提升，單純的修煉法力打磨肉身卻已經遠遠不夠，玄仙之后講的是參法悟道。

    參悟一絲法則便是玄仙，但若想再進一步，就必須要參盡五行，使得自身圓滿。

    一朝參盡五行，使得元神無缺，肉身無暇，便為金仙。

    金仙者，已經是仙之極致，周身五行循環不絕，與天同壽，與日月同輝，只有達到這一步，才算是真正得了長生。

    可惜能達到這一境界的人，卻堪稱是鳳毛麟角。

    長耳如今便是金仙境界。

    然而，這些都是對后世而言的。

    對于那些先天神圣，乃至開天之后的第一批生靈而言，金仙境界這個無數修行者夢寐以求的終點卻只是開始。

    若能以五行法則，煉胸中五氣，待到五氣朝元，盡數圓滿，雖然依舊是金仙，但實際上卻早已是另一番境界，可稱太乙金仙。

    而若是能再進一步，走出獨屬于自我的道路，凝聚頂上三花，便可證得大羅道果，可稱大羅金仙。

    雖然依舊可稱金仙，但是太乙、大羅，每進一步便是天壤之別。

    尤其是大羅金仙。

    每一個大羅金仙，都是獨一無二的。

    若不能走出獨屬于自己的道路，根本不可能凝聚頂上三花，證得大羅道果。

    至于大羅金仙再往上，其實那已經不算是仙，而是“混元”或者說“圣”的范疇了，這些境界目前太過遙遠，贊且不提。

    長耳如今雖是金仙，但胸中五氣尚未圓滿，所以未成太乙。

    因此，對于他而言，目前最重要的就是先將胸中五氣修至圓滿。

    此番聽通天教主講道，長耳雖然收獲頗豐，但這只能增加他的道行。

    如今他的道行雖然足夠，但若不能使五氣朝元，卻依舊難成太乙。
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