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    盧象英當然知道，自己說的這番自認為合情合理的話，其實在這個時代而言，是非常前衛的，以往的什么均田地，都不過是口號而已。

    真正敢動權貴階層利益的起義軍，基本都掛了。

    原因很簡單。

    你起義軍到一個地方就殺了當地的權貴來分田產，那么其他地方的權貴能不怕？他們為了保證自己的利益，會出錢出糧來支持官府，甚至自己組建軍隊來抵抗起義軍。

    所以自己也沒想過直接動刀子。

    先禮后兵。

    談不攏，再找個借口理由出刀。

    而且理由很好找。

    就一句話：某某鄉紳士族和清廷勾結。

    簡單，直接，粗暴，實用。

    而且有大把的人信。

    關鍵是這樣殺一些鄉紳士族，不影響天雄軍在其他鄉紳士族眼中的形象，腹黑一點，這是天雄軍還孱弱時的迂回之策。

    等天雄軍強大到了一定程度上，就可以無視鄉紳士族的看法了。

    不過，還是要說服李寄。

    現在天雄軍的核心，領導層面上，總領全局的是自己，包括要政治思想工作，而指揮作戰的是趙巨鹿、趙秋瑞、李鳳良和徐三等人。

    但李寄的作用不可或缺。

    若是離心離德，天雄軍甚至走不到天平天國那一步，就得被清廷玩死。

    盧象英笑道：“介立，我再說個你比較容易接受理解的例子：我希望若干年后，我們驅除韃虜，讓我神州山河重現安定，百姓富足，朝堂清明……嗯，這都是大話，反正是我們的希望罷。我是說，若干年后，你李寄當年因為各種原因，不被一個家族認可的事情，不會再發生，就是極好的了。”

    李寄為何不被徐族接受？

    地位。

    經濟。

    禮教。

    這是決定性因素。

    而當所有的百姓和鄉紳士族擁有同等地位的時候，封建禮教里的糟粕被舍棄之后，百姓又都富足，那么李寄的尷尬窘況就不會發生。

    當然……

    這是一個理想化的狀態，哪怕二十一世紀，也不見得完全杜絕了。

    畢竟依然有豪門。

    其實很有道理：別人豪門幾輩人攢下來的底蘊，憑什么你普通人用半生就超越了？
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