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    阿格妮絲回頭看了一眼那抱在一起的一家三口，說：”好……你實在下不了手，去刺他幾刀也可以，致命的一刀就我來。怎么樣？高影，在這種地方生存，慈悲是最要不得的東西，婦人之仁，只會構(gòu)成你生存道路的障礙。“

    魔鬼使者？這種名號有什么意義嗎？

    她從不介意別人將她視為魔鬼。人類的宗教無不宣揚慈悲和平等，但歷史上，神職人員卻往往都是以神之名義為惡。西方人大多數(shù)崇尚基督教文明，卻從未停止掠奪，殖民，黑奴貿(mào)易，更別提美國西進運動中濫殺了多少印第安人，現(xiàn)在還能厚顏無恥地過著感恩節(jié)。神和魔鬼，從來都是可以不斷替換的，慈悲是不可能在戰(zhàn)場上保護自己的，讓所有人恐懼自己，那才是生存之道。當你足夠強的時候，你就算是魔鬼，人們一樣會對你俯首稱臣，誰也不會在意你手上有多少鮮血。格爾茲華倫家族之所以背叛阿道夫·希特勒，和第三帝國的正義邪惡完全無關(guān)，僅僅是因為他們并非純種雅利安人，將來誰也無法保證是否會犧牲在希特勒的種族政策之上。如果當年贏的人是德國，今日被視為魔鬼的就是羅斯福，丘吉爾和斯大林。就好比人們只會記得林肯解放黑奴，不會去銘記他殺了多少印第安人，更不會知道華盛頓拿印第安人人皮做靴子，活生生敲掉一個黑奴九顆牙齒給年老的自己鑲上。希特勒對猶太人的屠殺和這些人的罪孽比都算不了什么了。西方基督徒對他們指責(zé)為魔鬼使者的這種冠冕堂皇的話，高影還真當一回事，也是讓阿格妮絲感嘆他到底太年輕，太天真了。

    “愚昧……“阿格妮絲看高影遲遲不肯動手，也懶得再多說，回過頭去，說道：”記住我的話。高影，你將來有一日，會為你的慈悲付出代價。生存需要的不是慈悲，而是征服！“

    然后，她就大踏步走向了那一家三口。此時，潘巧倩正好抬起頭來看著阿格妮絲，她用悲憤的眼神看著阿格妮絲，說：“為什么？為什么？”

    “你媽媽該死。你爸爸也一樣。”

    “他們是不是該死，不是你來決定的！你會遭到報應(yīng)的！”

    “刀子在我手上，所以……這當然是我來決定的。你現(xiàn)在不妨試著向神祈禱，看它會不會來給我報應(yīng)。它出現(xiàn)，我馬上就自動受死。”

    阿格妮絲一直認為，東方人有三句最好笑的謊言，分別是“善有善報惡有惡報”“眾生平等“以及”正義必勝邪惡“。其中，最后那句話最是好笑，阿格妮絲從她3歲開始，就不相信這句話。

    她還活在這個世界上。這就是根本沒有報應(yīng)存在的最佳證據(jù)，這個魔鬼教室還存在著，這就是正義不可能必勝邪惡的最佳詮釋。

    她舉著刀子，冷笑著就走了上來，準備結(jié)果了潘倫書。如果潘巧倩阻攔，那么就一起干掉。

    “你……你……你要做什么？“這時候，比起憤怒和憎恨，對潘巧倩而言更多的是恐懼，”求求你，求求你不要殺我爸爸！不要！“
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