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第七十五章 校園兇魘(十一)-《魔鬼考卷》


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    阿格妮絲回頭看了一眼那抱在一起的一家三口,說:”好……你實在下不了手,去刺他幾刀也可以,致命的一刀就我來。怎么樣?高影,在這種地方生存,慈悲是最要不得的東西,婦人之仁,只會構(gòu)成你生存道路的障礙。“

    魔鬼使者?這種名號有什么意義嗎?

    她從不介意別人將她視為魔鬼。人類的宗教無不宣揚慈悲和平等,但歷史上,神職人員卻往往都是以神之名義為惡。西方人大多數(shù)崇尚基督教文明,卻從未停止掠奪,殖民,黑奴貿(mào)易,更別提美國西進運動中濫殺了多少印第安人,現(xiàn)在還能厚顏無恥地過著感恩節(jié)。神和魔鬼,從來都是可以不斷替換的,慈悲是不可能在戰(zhàn)場上保護自己的,讓所有人恐懼自己,那才是生存之道。當你足夠強的時候,你就算是魔鬼,人們一樣會對你俯首稱臣,誰也不會在意你手上有多少鮮血。格爾茲華倫家族之所以背叛阿道夫·希特勒,和第三帝國的正義邪惡完全無關(guān),僅僅是因為他們并非純種雅利安人,將來誰也無法保證是否會犧牲在希特勒的種族政策之上。如果當年贏的人是德國,今日被視為魔鬼的就是羅斯福,丘吉爾和斯大林。就好比人們只會記得林肯解放黑奴,不會去銘記他殺了多少印第安人,更不會知道華盛頓拿印第安人人皮做靴子,活生生敲掉一個黑奴九顆牙齒給年老的自己鑲上。希特勒對猶太人的屠殺和這些人的罪孽比都算不了什么了。西方基督徒對他們指責(zé)為魔鬼使者的這種冠冕堂皇的話,高影還真當一回事,也是讓阿格妮絲感嘆他到底太年輕,太天真了。

    “愚昧……“阿格妮絲看高影遲遲不肯動手,也懶得再多說,回過頭去,說道:”記住我的話。高影,你將來有一日,會為你的慈悲付出代價。生存需要的不是慈悲,而是征服!“

    然后,她就大踏步走向了那一家三口。此時,潘巧倩正好抬起頭來看著阿格妮絲,她用悲憤的眼神看著阿格妮絲,說:“為什么?為什么?”

    “你媽媽該死。你爸爸也一樣。”

    “他們是不是該死,不是你來決定的!你會遭到報應(yīng)的!”

    “刀子在我手上,所以……這當然是我來決定的。你現(xiàn)在不妨試著向神祈禱,看它會不會來給我報應(yīng)。它出現(xiàn),我馬上就自動受死。”

    阿格妮絲一直認為,東方人有三句最好笑的謊言,分別是“善有善報惡有惡報”“眾生平等“以及”正義必勝邪惡“。其中,最后那句話最是好笑,阿格妮絲從她3歲開始,就不相信這句話。

    她還活在這個世界上。這就是根本沒有報應(yīng)存在的最佳證據(jù),這個魔鬼教室還存在著,這就是正義不可能必勝邪惡的最佳詮釋。

    她舉著刀子,冷笑著就走了上來,準備結(jié)果了潘倫書。如果潘巧倩阻攔,那么就一起干掉。

    “你……你……你要做什么?“這時候,比起憤怒和憎恨,對潘巧倩而言更多的是恐懼,”求求你,求求你不要殺我爸爸!不要!“
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