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    鐘聲充斥了整個竹林，陳元化被籠罩在一層禪音結界之中，隨著聲音的傳播，陳元化內心產生了一道禪意，如果他心藏歹意，就會下意識地對抗這道禪音，然后被滲透入體內的震勁反噬。

    陳元化表面上不動神色，暗地里卻不斷變換道心，讓自己不斷適應這從內心產生的佛門禪意，避免兩者產生沖突。

    還好禪宗本就是糅合了大半中土道門精華才產生的宗派，其修行的禪定之法同道門清靜道心同源，或者說就是換了個皮而已。

    畢竟禪宗自稱傳佛心印，講究覺悟，初祖菩提達摩就經常讓弟子自行領悟。作為二祖的慧可在拜師之前已經四十歲了，之前是一位精通老莊易學的儒生。

    慧可在修行之時融入了大量中土道門的東西，他的弟子三祖僧璨之前也是一個通讀儒、道的讀書人，經過這兩位的努力，禪宗初步漢化完成。

    最后的成果就是除了禪這個詞和天竺有關之外，其余的完全都是中土的形狀了。

    這就是陳元化選擇禪宗最根本原因，作為一個道士，有心算無心之下，想混進一個佛皮道骨的宗派還不簡單？

    幸好陳元化在樓觀道學到了道門正宗的道心，幸好真傳道早期就從道門脫離，和現在道門修行版本有差異，不然換了另一個道門派系的傳人走一遭，第一下就已經露餡了。

    隨著陳元化的不斷調整，終于將自家的道心調整到于清寂的禪心相近的層次，對于渾身充斥的禪念再無半點阻礙。

    他的心靈開始變得博大，空靈無物，超然平淡，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心。

    整個人陷入一種奇妙的狀態之中，慢慢雙目緊閉，心神沉浸在內心深處，卻又在竹林之中行走自如，猶如常人。

    進入禪心佛境之后，鐘聲不再對陳元化進行檢測，而是開始利用震動來為他鍛煉體魄，禪意也不再試探他內心的深處，而是開始帶動陳元化的心神運轉，將他的心靈里一些平日里沒有察覺到的破綻進行彌補。

    又走了十數步，鐘聲開始發生了改變，相對于之前，現在的鐘聲充滿一種清圣之氣，既顯得神圣，又有一種超然的意味。
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