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    “果然最重要的還是精神上的修持嗎!這方面我還欠缺一點，不是精神念力的強度上，而是與天地的交融上。”

    或許是因為這個世界的特性，陳元化發現這卷《天魔策》中最重要的就是心靈上的修行，廣袤博大的天地元氣唯有無上的心境才能駕馭。

    如果說大明世界中的元氣是一潭死水的話，那現在這個世界就是一條充滿活力的大河。

    在大明世界中修行，需要修行到比較高的境界，身具足夠深厚的功力才能強行吸引天地元氣入體，天地元氣顯得毫無靈氣，顯得十分僵硬死板，所以就算真氣強如朱無視，也只會拿真氣砸人玩兒。

    此方天地完全不同。天地間的元氣活躍的很，不論什么境界的武者，就算未曾修煉過的普通人，只要修持有極高境界心境，都可以迷迷糊糊地引動一小部分天地元氣，但只要心境被破，就算是成為大宗師也發揮不出幾份實力，可以說是個極其唯心的世界。

    除此之外，因為十分活躍的天地元氣，心靈修煉高深的武者可以通過無處不在的元氣實現遠距離的精神傳輸于交鋒。想到那幾門把心靈都玩出花來的著名的功法，這個世界確實是個精神修行的天堂。

    陳元化盤坐在床上，左手邊放著一卷繡有金線的卷軸，雙眼放空，仔細體悟著真傳道的至高武學

    這一卷《天魔策》記載的《子午罡》和《壬丙劍法》讓陳元化大開眼界，他所修行的功法中，除了《太上導引三光寶真妙經》之外，其他的都差之遠已。

    有《子午罡》和《壬丙劍法》這兩門神功的真傳道，在這些年里混得越來越差，連兩位派主都死于亂陣之中，陳元化心中毫無波瀾，甚至還有點想笑。

    放著金山不要，偏偏要和道門賭氣，去研究那些陰陽合氣之術。一通亂搞之后用龐雜的真氣強行催動子午罡和壬丙劍法，這樣能成功就怪了，難怪自創派祖師長眉真人之后沒一個能修成劍罡同流的至高境界。

    看看人家花間派，人均多才多藝，著重意境神韻，追求天地自然的美態，以藝術入武道，一代接著一代的發展下來，花間派的主流武功早已偏離了他們保管的那卷《天魔策》的本來藩籬。
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