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    跟歐洲中世紀流行的教會文學一樣——不過它是把禁//欲主義和來世思想換成了男人不該存在于這世上。

    在基//督教中，說人生來就是原罪，是來贖罪的，甚至將人的本能都歸于罪惡，歸于邪惡。

    受宗教影響的偉大民族詩人但丁，《神曲》中以悲哀為開始，以幸福為結束。只有在地獄與煉獄中一層一層的恕罪，摒棄那些罪惡，才能抵達天堂。

    北鳳國的訓誡同理。

    它認為男人生來就是原罪，是罪惡的化身。

    生子藥就是為了徹徹底底將男人的存在價值抹殺，讓女人也能單獨孕育一個生命。

    這種想法獲得了北鳳國大多數(shù)民眾的支持，當然也有小部分認為這方法太荒謬——女媧創(chuàng)造了男人和女人，自然是認為這兩者應該是共存的。

    其他不以女子為尊的國家，也沒見封殺所有女人啊？

    他們還不是用女人來傳宗接代？

    ——這種說法被極端分子否認，她們認為其他國家的女人存在價值被剝削的只剩下傳宗接代。

    這樣的做法無比邪惡無比可惡，該把那些不把女人當一回事兒的家伙們?nèi)挤诺搅一鹕匣罨羁舅馈?

    總之，國內(nèi)對生子藥的研究并不是全盤支持，總有那么幾個人會時不時跳出來指責皇室的霸道，說她們即將與那些男人一樣。

    但這些否認的聲音女皇全都無視了。

    她的命令都下達下去了，都開始著人研究了，怎么可能說暫停就暫停？置皇族顏面為何地不說，跟他們世世代代的訓誡也不同。

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    虞代就是這位今日風頭正盛的皇太女。

    原劇情中，皇太女是個相對而言不太會說討喜話的人，她更會做事兒一些。

    交代給她手上的事兒，絕對會認認真真一絲不茍的完成。

    大公主虞笑霜就不同，她小嘴兒抹了蜜，自小在女皇陛**邊養(yǎng)著，什么好話甜話不要命的往外丟，直把女皇逗得樂樂呵呵的，恨不得叫她小甜罐子才好。

    虞笑霜就是典型的主張‘男女平等’的那一派——也是因為這個，被女皇所不喜，失去了繼承皇位的資格。
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