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    　　聽(tīng)聞慧根兒的發(fā)問(wèn)，朱卓的神情很平靜，也沒(méi)有什么隱瞞，很直接的對(duì)我們說(shuō)到：“弘忍大師，你們?cè)谶@里呆久了，自然也就知道他的存在了?！?

    　　“弘忍大師？你們這里也能有和尚？他是在這里做什么？”聽(tīng)聞佛門(mén)的消息，慧根兒自然比較關(guān)心，忍不住多問(wèn)了兩句。

    　　“弘忍大師為什么會(huì)在這里，具體的情況我也不清楚，反正這里的城主是允許他存在的。至于和尚還能再這里做什么？自然是想拯救我們出苦海，接受他的超度！”朱卓一本正經(jīng)的說(shuō)到。

    　　但這個(gè)情況未免太過(guò)詭異了，我們都愣在那里，就算想問(wèn)，也不知道該怎么問(wèn)才好。

    　　倒是朱卓自言自語(yǔ)的說(shuō)到：“關(guān)于弘忍大師的事情，我也知道的不是太多，只知道每隔五天，他就會(huì)出現(xiàn)在西城中，因?yàn)槟抢锴逍训募一镆嘁恍Ｋ麜?huì)念佛經(jīng)超度，也會(huì)講一些佛法。我以前是不去的，后來(lái)偶爾去了一次，發(fā)現(xiàn)自己清醒了不少，也就常常去了?！?

    　　“清醒了不少？”這句話說(shuō)的讓我滿肚子疑問(wèn)，不由得揚(yáng)眉多問(wèn)了一句。

    　　而一直未發(fā)言的覺(jué)遠(yuǎn)，終于在這個(gè)時(shí)候喃喃的說(shuō)了一句：“那他成功了嗎？”

    　　“在這里，怎么可能得到超度？這里就是地獄！”朱卓的語(yǔ)氣變得激動(dòng)了起來(lái)，然后它不理覺(jué)遠(yuǎn)，對(duì)我說(shuō)到：“關(guān)于這個(gè)新城，你們知道的太少了，讓我慢慢說(shuō)給你們聽(tīng)吧。”

    　　在朱卓的訴說(shuō)之下，這個(gè)充滿了謎題的鬼城終于在我們面前慢慢的展開(kāi)了關(guān)于它的一切，當(dāng)然只是關(guān)于外城的一切，在這里還有一個(gè)存在叫內(nèi)城，暫且不提。

    　　按照朱卓的說(shuō)法，在這里的鬼物大抵分為了三種，最多的是心中有怨氣未解的冤魂，其次就是心中的怨氣已經(jīng)轉(zhuǎn)化為無(wú)邊恨意的厲鬼，最后一種就是錯(cuò)過(guò)了輪回，流落到這里的孤魂野鬼，當(dāng)然，孤魂野鬼的構(gòu)成比較復(fù)雜，有一些是漫長(zhǎng)的歲月中，死在這里的人們。

    　　朱卓就是孤魂野鬼流落到了這里。

    　　“孤魂野鬼算是日子最好過(guò)的一種，也算是日子最不好過(guò)的一種。好過(guò)的意思是說(shuō)我們是清醒的，不會(huì)像大街上那種所在被恨意沖的沒(méi)有了理智，只知道重復(fù)廝殺，吞噬，自殺的厲鬼。不好過(guò)是因?yàn)楣禄暌肮淼哪芰υ趺茨鼙鹊昧嗽构韰柟恚恳徊恍⌒木捅煌淌闪??！标P(guān)于孤魂野鬼，朱卓還這樣補(bǔ)充了一句。

    　　而這個(gè)世界上，除了跳出了六界之外傳說(shuō)中的神仙，是沒(méi)有什么東西能恒古存在的，自然也包括了靈魂。

    　　鬼物的本質(zhì)是什么，自然就是靈魂，是道家人都會(huì)知道一個(gè)常識(shí)，在外界，如果沒(méi)有陰氣的長(zhǎng)期滋養(yǎng)，靈魂飄蕩的久了，自然也會(huì)消散。

    　　但在這里，充斥著陰氣，沒(méi)有大量的陽(yáng)氣沖撞的世界，自然就是鬼物的天堂，所以在這里的鬼物能存在的時(shí)間，理論上來(lái)說(shuō)是很久很久的。

    　　不過(guò)，以為這樣就相安無(wú)事了嗎？就是真的鬼物天堂了嗎？自然不是的。

    　　是因?yàn)殛帤獾募兌葐?wèn)題！

    　　在這個(gè)世間純凈的陰脈太少，而需要它的存在又太多，自然就被厲害的存在把持了，萬(wàn)鬼之湖只是因?yàn)檫@里是一個(gè)天然的聚陰陣，而形成了陰氣充足之地，和純凈的陰脈比起來(lái)，相差也就太遠(yuǎn)。

    　　這里的陰氣原本就駁雜，更不要說(shuō)就算是純凈的陰脈，被冤魂厲鬼這種存在‘利用’久了，也會(huì)變得陰氣駁雜！

    　　所謂陰氣駁雜，就是指陰氣中充滿了負(fù)面的能量，而負(fù)面的能量具體的剖析，很大一部分就是負(fù)面的情緒。

    　　這樣的陰氣會(huì)給鬼物帶來(lái)什么后果？
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