為了整治罪惡，每個諸侯國都有死刑。然而，秦國自商鞅變法之后，奉行法家的“輕罪重罰，以刑止刑”的治國方針，頒布了更多的死刑。那么，對于秦國而言都有哪些死刑呢？

    一、車裂，就是將人的四肢以及頭顱分別綁在馬車上，讓馬朝不同方向拉，直到人被五馬分尸為止。事實上，車裂早在西周時期就已經出現，當時被稱為“車轘”。據《周禮·秋官司寇》記載：“誓馭曰車轘。”意思是說，在宣誓的時候，對車夫說，違抗命令者當車裂。

    最初的車裂，嚴格意義上是“五牛分尸”。將人綁在牛車上，牛動作比馬要慢得多，倘若期間牛兒們再思考會兒“牛生”，那受刑之人更是痛不欲生了！到了戰國時期，秦國繼承了西周王朝車裂的傳統，此時可能考慮到“五牛分尸”太殘忍而改為“五馬分尸”了。對謀反之臣常常處以車裂之刑，商鞅就是被車裂而死。據《史記·秦本紀》記載：“及孝公卒，太子立，宗室多怨鞅，鞅亡，因以為反，而卒車裂以徇秦國。”

    不但秦國有車裂之刑，各國都有車裂之刑，而蘇秦就是死于齊國的車裂之刑。據《戰國策》記載：“居兩年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦于市。”

    二、棄市，就是在鬧市中處決犯人，然后將尸體丟棄在鬧市。鬧市中常常人來人往，而在鬧市中行刑的目的無怪乎殺雞儆猴。近年來出土的“云夢睡虎地秦墓秦律竹簡”曾記載說：“士伍甲毋（無）子，其弟子以為后，與同居，而擅殺之，當棄市。”意思是說，士兵甲沒有兒子，收養其弟弟的兒子為嗣，并且居住在一起，但是卻擅自殺害養子，應當棄市。

    秦始皇統治六國后，更加殘忍。據《史記·秦始皇本紀》記載：“有敢偶語《詩》者棄市”。意思是說，秦始皇在焚書坑儒期間下令，只要私下談論《詩》、的人就要在鬧市中處死。

    三、腰斬，就是用重斧將犯人攔腰斬成兩截。腰斬始于周朝，直到清朝雍正年間才被廢除。而秦朝的宰相李斯就是因為被誣蔑謀反而被腰斬于咸陽的。此外，商鞅變法時還規定，“不告奸者腰斬”。

    四、梟首，就是把頭砍下來，掛到城門或木桿上示眾。為什么叫“梟首”呢？梟，是一種動物，據說出生后會將父母吃得只剩下一個頭，所以將這種刑罰命名為“梟首”。秦始皇十年，與秦始皇的母親趙姬淫亂的嫪毐謀反，參與作亂的“衛尉竭、內史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆梟首”。

    除了以上四種之外，還有鑊烹（烹殺）、定殺（投入水中活活淹死）、磔（把肉與骨分裂，再斬斷肢體，然后割斷咽喉）、囊撲（把人裝入麻袋打死）、鑿顛（用鐵器鑿頭）等。

    自商鞅變法之后，秦國還實施了連做法，一人犯有死刑，全族人都有可能會被殺害。據《史記·秦本紀》記載：“王與孟說舉鼎，絕臏。八月，武王死。族孟說。”意思是說，秦武王與孟說舉鼎，結果秦武王絕臏而死。武王死后，孟說及其族人全部被殺。

    死刑非常多，但什么情況下才會判處死刑呢？

    第一種、謀反。商鞅被車裂、嫪毐被處死，給他們定的罪名都是謀反。

    第二種、弒君或導致國君死亡的。荊軻因為刺殺秦王嬴政而被處死。

    第三種、擾亂軍心。據《睡虎地秦墓竹簡》記載：“譽敵以恐眾心者，戮。”意思是說，夸贊敵人，擾亂軍心的人，一概處死。

    第四種、亂倫。據《睡虎地秦墓竹簡》記載：“同母父相與奸，何論？棄市。”意思是說，與父母亂倫者，就要被棄市。

    除了以上四種，殺人、違抗王命、叛變、泄露國家機密等同樣會被判處死刑。