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    古人接親都在黃昏，當(dāng)天新郎身穿爵弁服，乘坐墨車(chē)前往女方家迎接新娘。隨從身穿玄端服，駕駛兩輛馬車(chē)走在墨車(chē)前面，為新郎引路照明。

    在等待新郎前來(lái)接親的期間，女方父母會(huì)設(shè)宴款待女兒，并訓(xùn)誡女兒，好好侍奉丈夫，還要授予女兒衣服和簪子等，為的是讓女兒一看到這些東西就不忘父母的囑咐。

    新郎的迎親隊(duì)伍在女方家門(mén)外停下。女方父母則身穿玄端服在大門(mén)外迎接，新郎對(duì)未來(lái)的岳父岳母說(shuō)：“你們命我在黃昏時(shí)舉行婚禮，讓我前來(lái)迎娶，請(qǐng)予準(zhǔn)許。”

    女方父母回答說(shuō)：“我們已經(jīng)準(zhǔn)備完畢，在此恭候多時(shí)了。”然后請(qǐng)新郎進(jìn)門(mén)。

    新郎手拿大雁，跟隨女方父母進(jìn)門(mén)，并來(lái)到宗廟前。女方父母站在廟堂上，面朝西，新郎把大雁放到地上，面朝北，叩頭拜上兩拜，然后離開(kāi)廟堂。

    新娘服飾

    與此同時(shí)，新娘早已梳理好頭發(fā)，穿上飾以淺紅色衣緣的黑色深衣，站立于閨房?jī)?nèi)，且面朝南方。女師以頭巾束發(fā)，發(fā)上插著簪子，身穿黑色絲服，站在新娘的右邊。陪嫁的女子也以頭巾束發(fā)，發(fā)上插著簪子，身穿黑色禮服，跟隨在新娘身后。待新郎離開(kāi)廟堂時(shí)，新娘要跟從新郎出門(mén)。新郎在前，新娘在后，寓意“陽(yáng)剛陰柔”，猶如天先于地、君先于臣一般。

    期間，女方父母不出門(mén)相送。不過(guò)，父親會(huì)囑咐新娘說(shuō)：“恭敬行事，早晚都不要違背公婆的教命。”母親替新娘系好衣帶和佩巾，并告誡新娘說(shuō)：“勤勉行事，家內(nèi)之事，早晚不要違背夫命。”

    新郎親自為新娘駕車(chē)，見(jiàn)新娘出來(lái)，就把引繩交給新娘，主要是想討得新娘的歡心，同時(shí)表示對(duì)新娘的寵愛(ài)。這時(shí)，女師會(huì)謙虛地替新娘拒絕道：“是我沒(méi)有盡到教人駕車(chē)的職責(zé)，致使新娘不敢當(dāng)此禮。”

    新娘登上婚車(chē)后，女師為她披上遮風(fēng)避塵的罩衣，然后就可以前往新郎家了。這時(shí)，御者代替新郎為新娘駕車(chē)，新郎則乘坐自己的馬車(chē)事先趕回家中，并在大門(mén)外迎接新娘。

    新娘到達(dá)新郎家后，新郎朝新娘一揖，并邀請(qǐng)新娘進(jìn)門(mén)。女仆在婚房?jī)?nèi)設(shè)置筵席，新郎新娘在筵席前祭祀黍、稷、肺。祭祀后，進(jìn)食三次結(jié)束。然后，祭酒，祭酒時(shí)配以肉肝。新郎新娘品嘗肝后，放入盛器中。撤去筵席上的食物后，就可以入洞房了。

    現(xiàn)代人結(jié)婚都要奏樂(lè)，親朋好友也都要前來(lái)祝賀，但在先秦時(shí)期卻不允許。據(jù)《禮記·效特牲》記載：“昏禮不用樂(lè)，幽陰之義也。樂(lè)，陽(yáng)氣也。昏禮不賀，人之序也。”意思是說(shuō)，婚禮上不能奏樂(lè)，是因?yàn)榛槎Y屬于幽陰之事，而音樂(lè)屬于陽(yáng)氣。婚禮也不能邀請(qǐng)親朋好友前來(lái)祝賀，因?yàn)榛橐鲆馕吨乱淮磳a(chǎn)生，上一代即將衰亡。

    第二天早晨，新娘沐浴后身穿黑色絲服去拜見(jiàn)公公婆婆，并伺候公婆用餐。
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