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    小米是由狗尾草經過長期的人工選育而來的，在歷史上最早是誰選擇了狗尾草進行繁育。

    恐怕早已無從考證，如果有記載的話，他的功績或許可以與已故的雜交水稻相提并論。

    “大王所言可是稷？”韓非一邊吃小籠包，一邊問道。

    小米是一種耐旱、耐瘠的作物，具有良好的適應性，易生長。正因為這些特性，在農業尚不發達的古代，它曾一度作為人們的主糧。

    夏商周時代，粟和黍同屬五谷，粟(稷)還是當時的五谷之首。在漢代,    有專門的農業官職叫“治粟都尉”,    主要管理糧（粟）倉。

    此外，小米在古代還被視作軍糧，是名副其實的古代“國家儲備糧”。秦朝李斯的《諫逐客令》中曾記載：“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。

    “沒錯，稷經過培育和馴化，可以變得更加優良，干旱貧瘠土地也可種植。”諸葛策開口說道。

    “臣曾經吃過兩回稷，有些粗糙，不及水稻細嫩。”韓非搖了搖頭，沒覺得諸葛策所言的小米有多好吃。

    “人需要適當食用粗糧，大舅哥養尊處優慣了，要多注意平衡保養。”諸葛策挺喜歡粗糧，前提不是天天食用。

    “要說養尊處優，恐怕連儒家都不上大王，各種美味佳肴，要不是忘憂酒館出現，恐怕難以品嘗。”韓非在桑海進學時，經常去有間客棧，那里的菜肴比忘憂酒館差許多。

    “別用那群書呆子和寡人相提并論，他們整日就知道讀書，用筆桿子胡說八道，照比以前的儒家圣賢差了太多。”諸葛策撇了撇嘴，倒不是他討厭儒家，而是討厭儒家讀書人自視甚高的模樣。

    “不知道伏念師兄聽到大王殺這么多人消息，會不會連夜逃回到桑海城。”韓非把最后一個小籠包放進嘴里，舒服的嘆了口氣。

    “寡人巴不得伏念早點回儒家，在壽春學院白吃白喝，平時也不干活，還不如那群學生。”諸葛策把剩下的兩個小籠包推到韓非面前。

    韓非突然想起來，在壽春學院的學生們，不管有錢還是有勢，都要輪流值日，甚至于農忙時候，諸葛策會讓學院老師組織所有學生幫忙。

    上他們體驗農民不易，也讓他們知道勞作的辛苦。

    這點是儒家絕對沒有過的事：“大王難道不怕伏念師兄把這套學去，用在儒家弟子身上？”
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