第(2/3)頁(yè) 東光有王莽河,即胡蘇河也,旱則涸,水則漲,每病涉焉。外舅馬公周箓言,“雍正末有丐婦一手抱兒一手扶病姑涉此水,至中流,姑蹶而仆,婦棄兒于水,努力負(fù)姑出。姑大詬曰,’我七十老嫗,死何害?張氏數(shù)世待此兒延香火,爾胡棄兒以拯我?斬祖宗之祀者,爾也!‘婦泣不敢語(yǔ),長(zhǎng)跪而已。越兩日,姑竟以哭孫不食死;婦嗚咽不成聲,癡坐數(shù)日,亦立槁。……有著論者,謂兒與姑較則姑重,姑與祖宗較則祖宗重。使婦或有夫,或尚有兄弟,則棄兒是;既兩世窮嫠,止一線之孤子,則姑所責(zé)者是:婦雖死,有余悔焉。姚安公曰,’講學(xué)家責(zé)人無(wú)已時(shí)。夫急流洶涌,少縱即逝,此豈能深思長(zhǎng)計(jì)時(shí)哉?勢(shì)不兩全,棄兒救姑,此天理之正而人心之所安也。 使姑死而兒存,……不又有責(zé)以愛兒棄姑世耶?且兒方提抱,育不育未可知,使姑死而兒又不育,悔更何如耶? 此婦所為,超出恒情已萬(wàn)萬(wàn),不幸而其姑自殞,以死殉之,亦可哀矣。猶沾沾焉而動(dòng)其喙,以為精義之學(xué),毋乃白骨銜冤,黃泉赍恨乎?孫復(fù)作《春秋尊王發(fā)微》,二百四十年內(nèi)有貶無(wú)褒;胡致堂作《讀史管見》,三代以下無(wú)完人,辨則辨矣,非吾之所欲聞也。‘”(《槐西雜志》二) 《灤陽(yáng)消夏錄》方脫稿,即為書肆刊行,旋與《聊齋志異》峙立;《如是我聞》等繼之,行益廣。其影響所及,則使文人擬作,雖尚有《聊齋》遺風(fēng),而摹繪之筆頓減,終乃類于宋明人談異之書。如同時(shí)之臨川樂鈞(21)《耳食錄》十二卷(乾隆五十七年序)《二錄》八卷(五十九年序),后出之海昌許秋垞(22)《聞見異辭》二卷(道光二十六年序),武進(jìn)湯用中(23)《翼駉稗編》八卷(二十八年序)等,皆其類也。迨長(zhǎng)洲王韜作《遁窟讕言》(同治元年成)《淞隱漫錄》(光緒初成)《淞濱瑣話》(24)(光緒十三年序)各十二卷,天長(zhǎng)宣鼎(25)作《夜雨秋燈錄》十六卷(光緒二十一年序),其筆致又純?yōu)椤读凝S》者流,一時(shí)傳布頗廣遠(yuǎn),然所記載,則已狐鬼漸稀,而煙花粉黛之事盛矣。 體式較近于紀(jì)氏五書者,有云間許元仲(26)《三異筆談》四卷(道光七年序),德清俞鴻漸(27)《印雪軒隨筆》四卷(道光二十五年序),后者甚推《閱微》,而云“微嫌其中排擊宋儒語(yǔ)過(guò)多”(卷二),則旨趣實(shí)異。光緒中,德清俞樾(28)作《右臺(tái)仙館筆記》十六卷,止述異聞,不涉因果;又有羊朱翁(亦俞樾)作《耳郵》四卷,自署“戲編”,序謂“用意措辭,亦似有善惡報(bào)應(yīng)之說(shuō),實(shí)則聊以遣日,非敢云意在勸懲”。頗似以《新齊諧》為法,而記敘簡(jiǎn)雅,乃類《閱微》,但內(nèi)容殊異,鬼事不過(guò)什一而已。他如江陰金捧閶(29)之《客窗偶筆》四卷(嘉慶元年序),福州梁恭辰(30)之《池上草堂筆記》二十四卷(道光二十八年序),桐城許奉恩(31)之《里乘》十卷(似亦道光中作),亦記異事,貌如志怪者流,而盛陳禍福,專主勸懲,已不足以稱小說(shuō)。 【注釋】 1)瞿佑(1341-1427):字宗吉,明錢塘(今浙江杭州)人。 曾官國(guó)子助教、周王府長(zhǎng)史。撰有《存齋遺稿》、《歸田詩(shī)話》等。所撰《剪燈新話》,四卷,二十一則,模擬唐人傳奇小說(shuō)。據(jù)清黃虞稷《千頃堂書目》子部小說(shuō)類注:“瞿佑又有《剪燈余話》(按應(yīng)作《新話》),正統(tǒng)七年癸酉李時(shí)勉請(qǐng)禁毀其書,故與李楨《余話》皆不錄。” 2)明嘉靖以來(lái)將說(shuō)部刻為叢集的,有:陸楫等輯刊《古今說(shuō)海》,李栻輯刊《歷代小史》,吳琯輯刊《古今逸史》,王文浩輯刊《唐人說(shuō)薈》(一名《唐代叢書》)等。這些書真?zhèn)五e(cuò)雜,魯迅在《破唐人說(shuō)薈》、《唐宋傳奇集·序例》等文中曾予以批評(píng)。 3)關(guān)于蒲松齡的生卒年,清張?jiān)读严壬贡怼贩Q,松齡“以康熙五十四年(1715)正月二十二日卒,享年七十有六。”據(jù)此推知其生年為崇禎十三年(1640)。 4)黃州:此處指北宋時(shí)謫居黃州的蘇軾。宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷一:“子瞻在黃州及嶺表,每日起,不招客相與語(yǔ),則必出而訪客。……談諧放蕩,不復(fù)為畛畦。有不能談?wù)撸瑒t強(qiáng)之說(shuō)鬼;或辭無(wú)有,則曰姑妄言之。于是聞?wù)邿o(wú)不絕倒,皆盡歡而去。” 5)關(guān)于蒲松齡搜集異聞事,見鄒弢《三借廬筆談》:“相傳先生居鄉(xiāng)里,……作此書時(shí),每臨晨,攜一大磁甖,中貯苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁,下陳蘆襯,坐于上,煙茗置身畔。見行道者過(guò),必強(qiáng)執(zhí)與語(yǔ),搜奇說(shuō)異,隨人所知,渴則飲以茗,或奉以煙,必令暢談乃已。偶聞一事,歸而粉飾之。如是二十余寒暑,此書方告蕆。” 6)關(guān)于王士禎欲市《聊齋志異》事,據(jù)清陸以恬《冷廬雜識(shí)》云:“蒲氏松齡《聊齋志異》流播海內(nèi),幾于家有其書。相傳漁洋山人愛重此書,欲以五百金購(gòu)之不能得。”倪鴻《桐陰清話》也有類似記載。 魯迅《小說(shuō)舊聞鈔》中《聊齋志異》條按語(yǔ)指出:“王漁洋欲市《聊齋志異》稿及蒲留仙強(qiáng)執(zhí)路人使說(shuō)異聞二事,最為無(wú)稽,而世人偏艷傳之,可異也。” 7)這里所說(shuō)的《聊齋志異》始刊于嚴(yán)州,指乾隆三十一年(1766)青柯亭刊本,趙起杲刊刻。嚴(yán)州,治所在今浙江建德。 8)但明倫:字天敘,一字云湖,清廣順(今貴州長(zhǎng)順)人,曾官兩淮鹽運(yùn)使。他注釋的《聊齋志異》于道光二十二年(1842)刊行。 呂湛恩,清文登(今屬山東)人,他所作的《聊齋志異》的注文,曾于道光五年(1825)單獨(dú)刊行,道光二十三年(1843)注文與《聊齋志異》原文合刻。 9)《聊齋志異拾遺》:一卷二十七篇本未見。另有道光十年(1830)得月簃叢書本《聊齋志異拾遺》一卷,光緒四年(1878)北京聚珍堂本《聊齋拾遺》四卷等。 10)袁枚(1716-1798):字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋、隨園老人,清錢塘(今浙江杭州)人,曾任江浦、江寧等縣知縣。撰有《小倉(cāng)山房集》、《隨園詩(shī)話》等。 11)沈起鳳(1741-?):字桐威,號(hào)紅心詞客,清吳縣(今屬江蘇)人。所撰《諧鐸》,十二卷。 12)和邦額:字閑齋,號(hào)霽云主人,清滿洲人。 13)浩歌子:即尹慶蘭,字似村,清滿洲鑲黃旗人。 第(2/3)頁(yè)