第(2/3)頁

    盧生自夢中醒來，自覺已經完整走過了春秋八十載，一回頭，卻見黃粱米飯尚未煮熟，原來不悲歡離合繁華寥落不過是瞬間一夢，頓悟世事皆空，不過黃粱一夢，遂隨呂洞賓去了。

    這番經歷，和賈寶玉本為神瑛侍者，特地來到凡間造緣歷劫，最終還要回到警幻座前銷號，是一樣的輪回。難怪寶玉會聽了曲子點頭不語了。

    值得一提的是《仙緣》結尾時，八仙點化盧生，每人一段，連唱了一套《浪淘沙》：

    漢鐘離：甚么大姻親。太歲花神，粉骷髏門戶一時新。那崔氏的人兒何處也。你個癡人！

    曹國舅：甚么大關津。使著錢神，插宮花御酒笑生春。奪取的狀元何處也。你個癡人！

    李鐵拐：甚么大功臣。掘斷河津，為開疆展土害了人民。勒石的功名何處也。你個癡人！

    藍采和：甚么大冤親。竄貶在煙塵，云陽市斬首潑鮮新。受過的凄惶何處也。你個癡人！

    韓湘子：甚么大階勛。賓客填門，猛金釵十二醉樓春。受用過家園何處也。你個癡人！

    何仙姑：甚么大恩親。才到八旬，還乞恩忍死護兒孫。鬧喳喳孝堂何處也。你個癡人！

    這幾段歌，不正與《好了歌》的四難忘如出一轍么：世人都曉神仙好，唯有功名、金銀、嬌妻、兒孫忘不了。

    巧的是，寶釵生日宴上，曾向寶玉推薦了一支《寄生草》，說的是魯智深出家。彼時寶玉懵懂未開，只覺得曲美詞好，喜得手舞足蹈；這次，又是寶釵命芳官唱曲，再次點明寶玉出家的大結局，而此時的寶玉年紀漸長，悟性漸開，再聽到這些曲子時已經不像從前那般漠無所感，而是若有所悟，點頭不語了。

    更可嘆的是，芳官自己，不久之后也將面臨出家為尼的命運，到底像她唱的曲兒那般：“翠鳳毛翎扎帚叉，閑踏天門掃落花。”禮佛求仙去了。

    （三）

    壽宴之后，作者有段濃墨重彩的“改名”大戲，再次突出了寶玉對芳官的重視——

    （寶玉）因又見芳官梳了頭，挽起攥來，帶了些花翠，忙命他改妝，又命將周圍的短發剃了去，露出碧青頭皮來，當中分大頂，又說：“冬天作大貂鼠臥兔兒帶，腳上穿虎頭盤云五彩小戰靴，或散著褲腿，只用凈襪厚底鑲鞋。”又說：“芳官之名不好，竟改了男名才別致。”因又改作“雄奴”。芳官十分稱心，又說：“既如此，你出門也帶我出去。有人問，只說我和茗煙一樣的小廝就是了。”寶玉笑道：“到底人看的出來。”芳官笑道：“我說你是無才的。咱家現有幾家土番，你就說我是個小土番兒。況且人人說我打聯垂好看，你想這話可妙？”寶玉聽了，喜出意外，忙笑道：“這卻很好。我亦常見官員人等多有跟從外國獻俘之種，圖其不畏風霜，鞍馬便捷。既這等，再起個番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又與匈奴相通，都是犬戎名姓。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患，晉唐諸朝，深受其害。幸得咱們有福，生在當今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月億兆不朽，所以凡歷朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛頭緣遠來降。我們正該作踐他們，為君父生色。”……大家也學著叫這名字，又叫錯了音韻，或忘了字眼，甚至于叫出“野驢子”來，引的合園中人凡聽見無不笑倒。寶玉又見人人取笑，恐作踐了他，忙又說：“海西福朗思牙，聞有金星玻璃寶石，他本國番語以金星玻璃名為‘溫都里納’。如今將你比作他，就改名喚叫‘溫都里納’可好？”芳官聽了更喜，說：“就是這樣罷。”因此又喚了這名。眾人嫌拗口，仍翻漢名，就喚“玻璃”。

    因了這一出寶玉的心血來潮，此后芳官便在諸版本中多了許多個不同稱謂，有時是耶律雄奴，有時是金星玻璃，而多半是仍稱作芳官。看得讀者好不眼花繚亂。而“金星玻璃”的名字一出，便替芳官坐定了“金派”女兒的身份，與黛玉替身兒的“玉派”齡官遙遙一對了。

    不過這一段的文字頗為奇怪，先是時間上不接榫：

    寶玉生日在四月春暖花開時節，卻對芳官說：“冬天作大貂鼠臥兔兒帶，腳上穿虎頭盤云五彩小戰靴。”提前大半年就惦記冬天穿什么了？寶玉是不是有點慮得太長遠了？而且這是生日第二天，寶玉先改名為雄奴，又改為耶律雄奴，因為大家學著叫，竟至于叫出“野驢子”來，寶玉又覺作踐了芳官，遂改名“溫都里納”，但眾人嫌拗口，只呼作“玻璃”。

    連改了四次名字，從眾人學著叫到叫錯了韻，再到寶玉重改名眾人再改，總得有個時間過度，有個熟悉和拗口的過程吧？

    然而當天下午就寫道寶玉要推送佩鳳偕鸞打秋千，兩人笑謔：“罷了，別替我們鬧亂子，倒是叫野驢子來送送使得。”

    ——這名兒是不是改得太快也傳得太快了？

    再則意思也自相矛盾。

    寶玉說給芳官起番名是為了作踐他們，那芳官成什么了？寶玉又如何肯這樣對待芳官？事實上果然眾人叫成了野驢子，芳官果然被作踐了，這是寶玉的為人嗎？

    再說滿清對于中原來說就是匈奴，這段破口大罵邊界異族對于晉唐諸朝的侵害，豈不犯忌？然后又欲蓋彌彰地說“當今之世，大舜之正裔”，豈不違心？

    而且寶玉無端議起朝廷大事來，還是跟一個小丫頭在聊，說得冠冕堂皇，豈不可笑？給個小丫頭取個賤名兒就叫作“替君父生色”了？寶玉有沒有這樣淺薄無聊？

    這段話自相矛盾，語病甚多，且與曹氏文風頗不相符，很可能是補寫者想表達自己的一些隱喻又怕太明顯故作遮掩，卻因水平不足而生湊強辭，弄得顧此失彼，難以自圓。

    占花名

    群芳夜宴占花名，每句詩都含意深刻，與元宵燈謎一樣，是對《金陵十二釵》命運預言的補充。

    首先來看寶釵所拈詩句，“任是無情也動人”，出自唐代羅隱《牡丹花》：

    似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。

    若教解語應傾國，任是無情也動人。

    芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？

    可憐韓令功成后，辜負秾華過此身。

    這首詩，每一句都有所指，形容寶釵真是再合適不過了。

    首聯“東風”，向來代指權威勢力，顯然寶釵的成功是借助強權比如元春才成功的；頷聯是寶釵的性格，沉默寡言，冷淡無情，同時解語花的典故是關于楊貴妃的，而楊妃正同時代表了元春與寶釵；頸聯是未來的命運，芍藥是麝月，寶釵又名蘅蕪君，將來寶玉身邊只剩下這兩個人了，而芙蓉化身的黛玉和晴雯卻都已香消玉殞，魂歸離恨；尾聯“韓令功成”又是一個典故，說的是唐朝時國人盛賞牡丹，追逐成風，京城令尹韓弘上任后，看到居第植有牡丹花，就令人砍去，表示不慕風尚的決心，喻示了婚后不久寶玉出家，斬斷紅塵，寶釵縱然嫁得好郎君，卻辜負綺年玉貌，一生蹉跎，終究是辜負光陰了。

    接著，探春拈了“瑤池仙品”，詩句出自唐高蟾《下第后上永崇高侍郎》：

    天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。

    芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

    又是芙蓉，又是東風，而襲人很快就要抽到桃花簽。詩中三種花仍然樣樣不落空，可見作者選這首詩的用心良苦。

    此前，探春判詞里寫：

    才自精明志自高，生于末世運偏消。

    清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

    正是“東風”送走了探春！

    而探春在元宵節所作的風箏燈謎是第二次暗示：

    階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。

    游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。

    竟然處處都關“東風”的事！正是“東風”使得探春骨肉別離，而且是在清明節的時候遠走他鄉的，如此證而又證，可以無疑。

    此回占花名，是探春第三次和“東風”過不去，而這“東風”的來歷和遠行的理由也點得更清楚了：“得此簽者必得貴婿”。所以眾人都說，探春將來是要做王妃的，暗示其遠嫁蕃王的命運。

    書外讀者與座中諸釵，看到這句“日邊紅杏倚云栽”，大抵都是會當成句吉祥話兒一笑而過的。然而人們往往忽略了，詩人高蟾做這首詩的初衷可不是為了頌圣，而是自嘆身世，懷才不遇。

    詩題寫得很清楚，這是在他屢試不第后所作，投給高侍郎自抒胸臆。意思是說京城自有無數貴戚，考進士近水樓臺，得傍皇恩，而我好比秋江上的芙蓉花，遠離權貴之地，沒有什么背景，自然名落孫山，但是我也不會抱怨，只投下這篇詩稿，等待垂青。

    這里的東風，明明白白，指的是皇權的勢力。而這自憐自傲侍機飛升的心態，像足了探春，讓探春拈中此簽最為恰宜——后來可不是飛渡江風做鳳凰了？

    李紈抽到的老梅，出自宋代詩人王淇的《梅》：

    不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。

    只因誤識林和靖，惹得世人說到今。
    第(2/3)頁