第八十六章 諸子百家論-《武廟至圣》
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看到黃石公,想起《太公兵法》,現(xiàn)在又面臨雙向選擇的關口,張靚突然發(fā)現(xiàn)一件事實,那就是,自己好似還沒有認真想過在下邳學宮要學些什么。
今日之前吧,張靚是鉚足了勁,一心想要進入下邳學宮。
這是他近期最大的目標。
原本,他的打算是考入學宮之后,弄清學宮的情況了,再來決定自己的修煉方向。
沒想到,現(xiàn)在就得面臨這個選擇題。
看看一臉肅然的聶空,再看看滿臉笑容的孔祥新,又看看隱藏在人群中的黃石公,這會兒,張靚突然有些茫然了。
儒家、兵家和道家,貌似都很不錯,貌似都很有前途。
自己到底要選擇哪一家呢?
最關鍵的是,自己又真正想去哪一家呢?
自己的目標,到底是什么?
復韓,算是自己一個比較長期的目標,但其實那也只是完成公子韓的遺愿,并不算自己的人生選擇。
來到這異世,轟轟烈烈活一世,這算不算是個目標?
或者,追求長生久視,求道問仙?
張靚陷入沉思,并未馬上做出選擇。
主持大考的玄青子露出和藹的笑容,并未催促張靚。
如今的現(xiàn)狀就是,兵家、儒家和道家,這下邳學宮三大家的巨頭都已經(jīng)到了現(xiàn)場,力量均衡,誰也壓不住誰,張良自身的選擇,才能起決定性作用。
從核心弟子前面的選擇去判斷,張良選擇道家的可能性更大,所以,玄青子并不著急。
張靚心中,想得很多。
想起了諸子百家在華夏歷史上的影響,想起了諸子百家最后的發(fā)展及其結(jié)局,張靚逐漸梳理自己的思路。
論及對后世的影響力,諸子百家之中,儒家的影響力是最大的,
西漢漢武帝時期,儒家董仲舒提出天人感應、三綱五常等重要儒家理論,自此開啟了“罷黜百家,獨尊儒術”的歷史階段。
可以說,諸子百家的最后勝利者就是儒家。而其思想學說,對華夏文化思想有著巨大的影響,堪稱是華夏的主流思想,對整個華夏文化思想的發(fā)展也有著積極意義。
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