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                    彭鈺已經修煉到了學士頂點，只差一步，就能成為大學士，一副大學士的悟道圖，尤其是一副剛剛出世的，具有一鳴驚人之力的詩作，無疑是他叩開大學士大門的金鑰匙。

    正是因為如此，彭鈺這才不管三七二十一，卷走了張靚身前的悟道圖。

    當然，下邳學宮之內，等待這個機緣的學士可不止彭鈺一個。

    同樣是巔峰學士的顧秀山，感知到沖天才氣之后，二話不說，就追了過來。

    。

    感知到顧秀山的氣息，彭鈺近水樓臺先得月先得月，卷起悟道圖，直接向自己的修煉室奔去。

    千機樓內圍觀的主考官們，那是相當無語，這就是平時那些道貌盎然，為人師表的老先生？這做派，也是讓人服了。

    張靚并知道千機樓已經鬧得不可開交。

    更不知道，道家、儒家和兵家已經在為了自己的去處，開始斗法。

    此時，張靚盤膝而坐，消化感悟，頓時有了發現。

    腦海之中，那竹簡觀想圖的畫面，依然十分清晰。

    孤獨，冷清，寂寞的感覺涌上心頭，最終竟然化為了一套劍招。

    同時出現的，還有一段劍訣。

    那日，汨羅江邊，殘陽如血，唯見船上一背影臨風而立，遠山孤憐，沙洲清寒，心中有感，得劍《求索三問》。

    劍訣，路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索。

    《求索三問》是一套感悟屈原而修得的劍法，三問，就是三劍，分別為：問路，問我，再問路。

    正宗的儒家劍法，具有儒家劍法的飄逸，悟情問道的特點。

    也是一種極具攻伐之力的劍法。

    按照劍訣介紹，這劍法用浩然正氣驅動，能悟得求索之劍意，劍出動人心魄，能使人在孤獨之中產生路之迷茫，懷疑人生。

    求索三問，劍法品級比旭日輕風劍和大海落日劍要高得多，乃是張靚目前得到的最高戰技傳承，其品序，應該達到了地級以上。

    張靚能參悟求索三問，原因有多方面，其一是感悟了來源，其二是明悟了畫中真意，其三則是張靚的劍術基礎的確了得。

    那李長信也是一個秒人，看到張靚的劍術基礎之后，刻意選了一副儒家劍道觀想圖，果然是讓張靚一舉得法。

    因為悟道圖的關系，張靚學到了完整的求索三問傳承，考試之后，只要繼續修煉，自然就能掌握這套威力極大的劍招。

    不過，這套劍招乃是儒家傳承，用浩然正氣驅動，其威能才能發揮到最大，用內炁驅動的話，效果略差了一籌。
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