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    張靚也不追擊，在洞穴門口打了一個警戒道術(shù)，這才長長地呼出了一口氣，內(nèi)視自身。

    丹田之內(nèi)，金色內(nèi)炁也幾乎消耗一空，十不存一，都不夠催動二階雷符的，水猴子真要是跟自己死磕，勝負(fù)難料。

    幸好這家伙被自己嚇破了膽，不戰(zhàn)而逃。

    手腕一振，又給自己身上放了個分水決，張靚開始打掃戰(zhàn)場。

    墨鱗玄水蛇和牛頭鬼鱉都是一階高級水族，對常人來說，堪稱全身是寶，比如說，鬼鱉的殼，防御力超強，拿到墨家煉器師手中，甚至能煉制防御靈器。

    墨鱗玄水蛇的毒腺，膽囊，也都是特殊藥材，蛇皮也能煉制軟甲。

    這些，都是修煉資源。

    不過，張靚首先關(guān)注的，卻是那株萬年妖木心所指的靈草。

    來到一篷水草旁邊，仔細(xì)觀察，張靚沒能認(rèn)出這株靈草是什么品種，稍稍猶豫了一下，沒有馬上動手采摘。

    采摘靈草可是一門技術(shù)活，這是醫(yī)家和農(nóng)家的看家本領(lǐng)，張靚只是略有涉獵，未曾專精。

    這個世界的武力值要高于前世的大秦王朝，相對應(yīng)的，這個世界的各種天材地寶也就比前世更多，而諸子百家也發(fā)育出比前世更野的修煉方向。

    諸子百家發(fā)展到大秦，主要分成了三教九大流派，三教為道家的道教、儒家的圣教、佛家的佛家，九大流派則指法家、兵家、墨家、醫(yī)家、雜家、陰陽家、名家、縱橫家、農(nóng)家。

    跟華夏先秦相比，略有不同。

    張靚記憶之中，華夏先秦時代，儒釋道三教還未完全成型，尤其是佛教，那是后來才發(fā)展起來的。

    華夏先秦的九流十家指儒家、道家、法家、墨家、雜家、縱橫家、陰陽家、農(nóng)家、名家。其中，小說家為十家之一，但不入九流。

    張靚入道家，道家在這個世界，自詡為百家之源，有道生一，一生二，二生三，三生萬物之說，所以，道家的傳承講究修道一，生二，生三，衍生諸多法門。

    說直白點，道家傳承，就是以煉氣為主，是為道一，在煉氣的基礎(chǔ)上，道家還輔修符篆之術(shù)、煉丹之術(shù)，是為生二，生三。

    至于符篆之術(shù)、煉丹之術(shù)涉及的其他各家法門，在道家的認(rèn)知之中，就是三生萬物了。
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