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    領(lǐng)土擴(kuò)展并不一定要用刀子，平定四邊也不一定非要征服。

    可是，大漢民族的優(yōu)越性，讓漢人先天的排斥異族。

    漢家王朝的正統(tǒng)觀念，也讓生活在中原邊緣地帶的少數(shù)民族很難融入到中華文化圈之中。

    可實(shí)際情況呢？

    一直到南宋，漢人實(shí)控的領(lǐng)土一直都是那么三四百萬平方公里。

    北不過燕幽；南不出五嶺（明朝以后，嶺外的黎、苗、壯、百越、疍民才逐步被同化）；西則不出甘陜。

    就算有些地方一度歸入漢土，也最多是武力進(jìn)駐，從來沒有真正掌控。

    這種思維確實(shí)鞏固了漢文化的傳承。

    可是，自古以來，從匈奴到諸胡，再到突厥、黨項(xiàng)、遼金、蒙古、吐蕃、苗壯，包括現(xiàn)在的黎峒，這些所謂的異族一直威脅著漢民族的生存環(huán)境，阻攔著漢文化的擴(kuò)張之路。

    為什么？為什么中原那么先進(jìn)，那么美好，卻歷盡千年也不曾改變四邊。為什么打下來，卻永遠(yuǎn)也站不住？

    因?yàn)椋瑵h人太高傲。

    要么如漢唐，拿刀子說話；要么如大宋，只會(huì)玩嘴炮。其實(shí)是打心眼兒里沒把這些外人當(dāng)人，更不屑于把這些外人變成自己人，為我所用。

    當(dāng)然，這里面還有一個(gè)客觀原因。那就是，古代的通信交通水平有限，皇權(quán)所能實(shí)際掌控的領(lǐng)土面積能到漢人這個(gè)地步，已經(jīng)是很不容易了。

    可是，縱使有這個(gè)理由，也改變不了漢家正統(tǒng)左右對邊政策的事實(shí)。

    這一點(diǎn)，唐奕并不認(rèn)同。

    放在后世，不看身份證誰知道哪個(gè)是滿族，哪個(gè)是黎族，哪個(gè)又是蒙古族？

    后世太祖之所以是偉人，就是因?yàn)樗先思叶米笫执蟀簦沂痔饤椀牡览怼０汛鬂h民族圈擴(kuò)展成了大中華文化圈，五十六個(gè)民族一家親。

    才多長時(shí)間？幾十年而已，成果又如何？

    ......

    唐奕想要漢化黎峒，把這里變成真正的宋土，那么就要雙管齊下。

    瓊州立碑，殺一還百。而現(xiàn)在，則是要喂甜棗了。

    要讓黎人看來他的善意，看到跟著他干有奔頭。這樣他們才成轉(zhuǎn)變原有的觀念，進(jìn)而真正的接受中原文化。

    而吳育，能把黎人當(dāng)宋民一樣看待，這本身就是一個(gè)巨大的進(jìn)步，當(dāng)然值得唐奕大禮敬之。

    ......

    曹國舅聽唐奕念叨了半天，還是有點(diǎn)云里霧里摸不到邊際。沒辦法，這本來就不是他這個(gè)閑散國舅應(yīng)該考慮的問題。

    “算了。”最后，曹國舅聽得實(shí)在頭大。“你高興就好。”

    “我去看看炎達(dá)他們還有什么需要。”

    唐奕看著曹佾的背影發(fā)笑，這好像也不是他這個(gè)閑人應(yīng)該考慮的問題。可是，想以他現(xiàn)在手里的力量去掌控整個(gè)海南，這也許是最有效的辦法了吧？
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