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    唐奕繼續道：“在出鄧州之前，奕雖知‘士者，能事者也’的道理。但卻一直不理解何為‘士人文化’，何為‘士大夫’的光榮?！?

    “只道‘士’只是一個稱謂，文士、勇士、死士、方士......”

    “只道‘士大夫’也不過是高人一等的代稱，是權力與財富的象征罷了?！?

    唐奕說得誠懇，沒有半句虛言。

    事實上，做為一個現代人，一個穿越者，古人所謂的“士”，與后世濫用之下的“士”有什么區別，肯定是沒有概念的。甚至喜用后世的‘功利主義’來衡量人與人之間的處事哲學，來看待古人的行事。

    但真正在這世間走一遭，真正見識了什么才叫“士”之后，唐奕才知道自己錯得有多離譜。

    “小時候......”

    唐奕喃喃自語，仿佛是在回憶，“那時也看過司馬遷《史記》之中的《刺客列傳》，不禁會想，堂堂國朔正史，何以把一些刺客抬舉得這么高？最多也就是傳奇、野趣罷了。”

    說到此處，不禁自嘲地搖頭，“后來才懂司馬子長的良苦用心，這是在告訴天下讀書人，何以為——‘士’！”

    “豫讓‘士為知己者死’，刺趙襄子為智氏復仇?！?

    “荊軻刺秦，‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還’?！?

    “還有要離、聶政、專諸，這些春秋死士，無不在告訴后人什么才叫‘士’！”

    “告訴后人，‘能事者’身背的責任！”

    “士者，不但要能其事、專其事，還要奉獻其事??！”

    說著看向富弼，“相公說奕是無雙國士，可是一個謂死之‘士’，還何以稱‘士’？”

    不等富弼反駁，唐奕又道：“遠的不說，只說當下！”

    “奕身邊有一武人黑子，十余年間出生入死，護我左右。一句吩咐，二話不說，削發入遼，是為死士！”

    “鄧州廂營，五百悍勇，以一敵十，至死方休，是為勇士！”

    一抖司馬光的那“可為”二字。

    “司馬君實明知這二字一出，他在遼朝兇多吉少，卻仍不遲疑。這才叫士大夫！這才叫國士無雙！”

    “甚至周四海這個一生功利的商戶，得朝召喚，也是七十歲高齡抬棺北上，絲毫不疑。這才叫士！”

    “可現在，相公卻說，奕為國士，不可犯險？”

    “對得起這個‘士’之稱謂嗎??？”

    富弼一陣慚愧，“大郎說的是......”

    轉臉一想，不對啊。怎么讓這小子給繞回來了？

    卻聞唐奕又加了一句：“相公若真當奕為無雙國士，那就不要攔我。這一趟只有我能去，也只有我能辦成！”

    ......

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    唐奕從福寧殿出來的時候，已經是一個時辰之后。

    一出來，就見殿側一角，一個小腦袋正探頭探腦地往這看。
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