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第177章 九煞生死法-《人在南天坐看萬古》


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    一股大欣喜之感充盈全身。

    李長青開始推演自己的修行之路。

    自己現(xiàn)在修行的《天河觀神法》,雖然凝聚天河真意,別開生面,但根基還是立于燕赤霞世界的主流修行法。

    以道種神印為核心,內(nèi)外天地交融,以己心悟天心,走仙神合流之道。

    或許更準(zhǔn)確來說,應(yīng)該是地仙大道。

    手中有著《救難感應(yīng)經(jīng)》和《坎源水經(jīng)注》,李長青大概能夠猜想出之后的修行軌跡。

    陰神真人,靈臺和天地交融,成就半虛半實的紫府,聚三魂七魄,圓滿自我。

    九難真人,超脫個體局限,以天道,人道,或地道感悟天地,從個體逐漸演化為整體。

    三災(zāi)真君,返還天地機緣,斬斷因果,為超脫做最后準(zhǔn)備。

    第六樓,住世地仙,紫府容天地人三才之一,超脫世界,自成一體,可稱之為小千世界。

    這確實是一條堂皇大道,甚至之后的修行也十分明確。

    但是道種本身有毒!

    所以自己原本準(zhǔn)備在成就紫府之后,轉(zhuǎn)修《都天神雷先天一炁總綱》,成就先天神祇之軀,從而斬去過去之我,成就未來之我,金蟬脫殼。

    而現(xiàn)在看來,自己似乎有機會更快一步。

    如何以香道喻修行?

    李長青眼中閃過一抹深思。

    “將‘天清地濁香’的煉制放在靈臺之上,香成之日,天清地濁,靈臺內(nèi)化天地?”

    “將靈臺看做是香爐,自己有九寶蓮燈的三才之火,確實有煉制的可能。”

    “但是最大的問題是地煞濁氣。”

    “神魂本就是輕盈之物,道家修士在初期,都要褪去自身濁氣,吸納九天靈氣,甚至可以在陽神之后,拋棄凡胎,成就仙身。”

    “自己了解到的以地煞濁氣修行的道路只有兩條。”

    “一條是兵家之法,以濁氣煉體,但也僅僅只是煉體,這個世界很多兵家大將,就是因為吸納濁氣,干擾到紫府成就,所以不得不死后轉(zhuǎn)修鬼神之道。”

    “第二條就是鬼道修行,鬼魂無所依憑,所以吸納濁氣,演化陰胎,最后成就鬼仙之道。”

    “等等,演化陰胎!”

    李長青抓住了重點,眼前一亮。

    “自己有《應(yīng)身成就法》,先渡人,再渡己。”

    “黃云蓮作為陰陽蜃,就是先天濁氣陰胎,而五行靈君結(jié)合太清至妙祖炁,就是先天清氣陽胎。”

    “自己以《都天神雷先天一炁總綱》來重新鍛造靈臺,模擬混沌元氣,最后一步,吸納陰陽二胎道果,斬去過去之我,成就先天之我!”

    思路理清楚之后,李長青越發(fā)覺得這條道路可行,甚至有種天人感應(yīng)的體悟。

    不過在絕大多數(shù)細節(jié)上,還需要一位頂尖修行者幫自己完善。

    李長青瞬間想到了太陽真火之靈丹木······

    額,他好像才沉眠不久。

    自己也不用這么著急,最開始的推演是將‘天清地濁香’的煉制拆分為兩部分,一部分凝聚陰胎,一部分凝聚陽胎。

    這部分本身不太難,敖岳有著五品神印,本身也成就陽神,幫助自己推演應(yīng)該沒有問題。

    等丹木再休息一會兒,自己陰陽二胎圓滿再找他推演最后的法門。

    想明白之后,李長青從南天門一躍而下,落入敖岳的神域之中。

    正在推演山河社稷之道的敖岳睜開眼睛。

    “老師?”

    今天李長青似乎遇到了大喜事,由內(nèi)而外散發(fā)出一股大歡喜之意,讓敖岳都有些驚訝。

    李長青也不耽誤,將自己推演的法門思路給敖岳講解了一遍。

    敖岳聽后,神色凝重。

    李長青說的這幾門道經(jīng)他都讀過,所以能夠明白李長青的野心。

    這是真正逆反先天之道,成就先天祖炁之身。

    眾多先天神祇,本身也有著跟腳高下之分。
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