第170章 地球變化-《人在南天坐看萬古》
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離開地洞之后,李長青先是回到南天門之上,查看了一下計時器,發(fā)現(xiàn)過去了接近九天的時間,換算下來,就相當(dāng)于地球上三天,敖岳那里的一千名黃巾力士應(yīng)該接近祭煉完成。
不過他決定還是等一兩天再去,多給敖岳一點時間,剛好自己也可以消耗和思考這次演練陣法所得。
首先是天河陰陽陣。
這陣法以天河為形,日月為陣眼,陰陽為樞機(jī),布陣之兵甲可演化為虛幻星辰,如同紫府一般,分割現(xiàn)實空間。
這陣法因為只是草創(chuàng),所以大體有兩種變化。
一種是凝聚炙熱的大日神光,雖然不如太陽真火一般焚燒萬物,但是對陰神,妖魔有著恐怖的克制作用,能夠擊傷甚至殺死紫府真人。
第二種是太陰幻形,月有陰晴圓缺,所以陣法虛實變化,讓被困之人找不到主陣者,也找不到陣法生路。
雖然兩種變化都算不得高深莫測,但是卻都極其實用。
當(dāng)然天河陰陽陣本身也有著缺陷。
第一,就是主陣之人必須要精通天河,太陰,太陽三種真意,自己有五行靈君作為應(yīng)身,相當(dāng)于自己的分化,剛好可以彌補(bǔ)這一點。
若不是這樣,就需要耗費大量資源,煉制一面太陽寶鏡,一面太陰寶鏡,讓精通天河真意的人主陣。
這陰陽寶鏡想要凝聚太陽,太陰真意,所需要的材料自然不是凡物,真正凝練之后,恐怕相當(dāng)于第三重樓的紫府真人,這個級別的寶物在《救難感應(yīng)經(jīng)》中有專門的稱呼。
法器,器物本身法理編織,引動天地之法,堪比紫府。
李長青現(xiàn)在手中,除開天師法印之外,他自己煉制的法器就有兩件,也可以說是一件。
九寶蓮燈,聚集天地人三火,內(nèi)成火行紫府。
奈何橋,聚生死輪回,內(nèi)成六道輪回·人道紫府。
法器之上,可以稱之為靈器,器物生靈,如若人之陽神,甚至可以自行修行。
更上一層,那么就和三災(zāi)真人一般,需要渡過三災(zāi)劫難,之后成就仙寶。
大周那些傳承無數(shù)年的修行門派,幾乎都有仙寶鎮(zhèn)壓于世。
“暫時不用考慮太陽寶鏡和太陰寶鏡的煉制。”
李長青拿出一面圓鏡,正是元象手中那枚傳承靈物,他推演出來的煉制之法,正是借鑒了這面寶鏡。
他的目光落在這面圓鏡之上,鏡子本身到不是仙寶,頂多算是積年法器,內(nèi)中已經(jīng)有模模糊糊的靈性孕育。
或許可以問問元象這面鏡子是在哪里得到的,李長青有種感覺,這面鏡子本身也是一處機(jī)緣的起始。
那《太陰天宮元神法》修行不是凡物,給傳承人留下的應(yīng)該不止一門入道之法和一面法器。
將圓鏡收好,李長青在南天門上席地而坐,這次演練一門陣法,他對于紫府有了更多的感受,這種借天地大道的力量,將真意凝于大道之中,舉手投足之間,就有浩然無匹的威能。
頭頂靈臺綻放出如同實質(zhì)的兩寸光明,其中青紫色的龍虎云氣盤旋,龍爪抓住半枚劍型虎符,虎爪抓住一枚捉妖司印璽。
雖然看上去威武十足,但李長青知道,這是龍虎山氣運(yùn)對自己的提醒。
“道種有毒啊。”
接下來,他想要成就紫府,最正統(tǒng)的路線,就是將自己凝聚的種種真意和道種融合,再凝練三寸靈臺,借助內(nèi)外天地推開的一瞬間,兩種不同的道種融合,感悟神通,一躍成為紫府修士。
但是······
李長青微微露出一絲奇怪的神色,別人是道種收容太多,以至于沒有足夠的真意打磨,但是自己卻完全相反,感悟的真意太多,反而是道種容納不下。
天河,太陽,太陰,陰陽,生死,動靜,地脈,五行,終末,這就是自己感悟的九種真意。
雖然只是九種,但近乎將天地中絕大多數(shù)道路都包容進(jìn)去。
而且自己若是繼續(xù)修行下去,還有三種真意是有把握凝聚于靈臺的。
霸喜遺留的奇特龜甲上的歸墟真意,自己已經(jīng)參悟了絕大部分,就差臨門一腳。
當(dāng)初借助孫炳虎入道和老君山氣運(yùn)感悟到的一點道德真意。
已經(jīng)祭煉奈何橋,通過渡化陰魂凝聚的陰德真意。
一共十二種頂級真意,每一種都足以成就大道,自己十二種熔煉于一身,幾近圓滿。
過猶不及啊,現(xiàn)在考慮的是怎么將這十二種真意熔煉一體,凝聚出獨屬于自己的神通。
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