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    真正的一步登天。

    “對了，你對于九難真人的境界有什么感受？”

    李長青追問道。

    他最開始讓敖岳不要急著突破，一方面是他自己諸多修行還沒有圓滿，有進步的空間，化形是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，近乎普通修行者決定自身道途。

    另外一方面就是自己當時還沒有找到第四重樓之上的修行法。

    如今有《坎源水經(jīng)注》和《救難感應經(jīng)》，其中分別記載了妙法，讓第四重樓九難真人避劫。

    其中坎源水經(jīng)注記載的是《水脈增養(yǎng)法》，選擇天地水脈，以自身道行反補水脈，水脈增長三倍，歸還欠天地的靈氣機緣，自身也就順理脫難，步入第五重樓。

    救難感應經(jīng)記載的是《普度四方法》，凝聚一尊外道神祇之身，尋聲感應，救難四方，反補得到的人道功德抵消自身靈氣機緣，同樣也脫難而出，步入第五重樓的妙境。

    敖岳輕笑一聲，“老師難道忘了水官大帝的主要神職了嗎？”

    “水官解厄······難道說你沒有九難困擾，可以直接進入第五重樓？”

    李長青驚詫地問道。

    “也不是沒有九難的困擾。”

    敖岳思考了一下說道，“九難雖然是劫難，但是本身也是修行的一種過程，在陰神真人之時，修行者就已經(jīng)凝聚真意，編織法理，最終天人交感，形成紫府。”

    “紫府就像是一座熔爐，幫助陰神真人收攝三魂七魄，再以日月精華鍛造，最終成就陽神。”

    “但是在這個過程中，修行者一來虧欠天地機緣靈氣，需要償還來彌補因果，二來其實對于天地大道的理解還局限于以個體的角度審視，難以全面，自然難以更進一步。”

    “《坎源水經(jīng)注》和《救難感應經(jīng)》的脫難方法，與其說是幫助個人脫難，不如說是讓修行者脫離個體的思維局限，以水脈，人道不同的角度重新看待天地。”

    “就以水脈增長舉例，并不是說讓這條河流增長三倍，就是水脈增長三倍，那樣反而會激發(fā)洪澇，引動一系列災厄，有過無功，真正的水脈增長，是與周圍天地的一種融合互補，更加利于萬物生長。”

    李長青仔細聽著敖岳說出自身感悟，果然不愧是三官大道，對于命數(shù)，因果，解難，救厄的理解遠遠超過其他人。

    恐怕很多九難真人苦修半輩子，才發(fā)現(xiàn)自己之前的道路完全走錯了。

    “至于我自身，因果來源于龍虎山，武當山，青羊?qū)m，地壇，福德山五地氣運，災劫也自然因五地而生，不過······”

    敖岳一副撿到便宜的笑容，“除非這五地都大劫臨身，以我現(xiàn)在觀察到的，這五地氣運綿長，難以計數(shù)，我順勢自然也不會被劫數(shù)惦記上，就是償還因果的時間長了一點罷了。”

    “甚至不用像其他九難真人一樣，只能躲在一地，擔心稍微出行，就會引起因果糾纏，生成劫難。”

    這是傍上大腿了。

    李長青思考著自己以后進入九難真人境界，也要學著敖岳的方法，償還因果時間長一點對于九難真人而言危害遠遠若于劫難本身。

    “至于神通方面，我一出生就是陽神凝聚，本身也算半步九難，如今圓滿之后，最主要就是三官之道和具體的風澤神職，攻伐神通方面，借助這枚正五品神印，在此地我可以激起人風之劫，就算是一般的第五重樓真人也需要敬而遠之。”

    “人風劫？”李長青立馬聯(lián)想到了三災，“和三災有關(guān)？”

    《坎源水經(jīng)注》和《救難感應經(jīng)》畢竟是兩位鬼仙所寫，所以第四重樓之后并沒有詳細描述第五重樓的修行，而是轉(zhuǎn)向鬼仙之道的修行。

    “嗯。”敖岳鄭重地點頭，“三災乃是天雷，地火，人風，天雷乃元氣變化之劫，地火乃真靈動蕩之劫，人風乃因果糾纏之劫。”

    “那離開這里呢？”李長青詢問道，敖岳本身的實力關(guān)乎到他在燕赤霞世界那邊的動作。

    敖岳也知曉自己的老師能夠穿梭他界，思考了一下，微微搖頭，“雖然三官之道應該貫穿諸天，但是我激起的人風劫主要還是靠著龍虎山五地的因果氣運，若是在其他世界，恐怕力有不逮，大體上略微弱于第五重樓的修行者。”

    他根本沒有和第四重樓的九難真人作比較，因為根據(jù)自己得到的修行法，那方世界的第四重樓九難真人幾乎都難以出手，全部本事用在避劫之上。

    “等會兒去試試就知道了。”李長青沒有在這上面過多糾結(jié)。

    “對了，老師，我剛剛收攝到一魂魄，請老師定奪。”
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