第(1/3)頁(yè) “重排真靈神仙業(yè)位圖和那位茅山嫡傳有關(guān)？” 入夜，李長(zhǎng)青聽(tīng)到老天師講今天聽(tīng)到的消息，神色略微有些凝重。 一旁的師兄周公子也聽(tīng)出了不同尋常之處。 “若我沒(méi)有記錯(cuò)，茅山最有名的傳承，除了符法，就是《大洞真經(jīng)》了吧？” 李長(zhǎng)青從天師別院將歷代孤本帶了回來(lái)，龍虎山對(duì)于修行世界中的種種隱秘也重新了解了起來(lái)。 “《大洞真經(jīng)》和真靈神仙業(yè)位圖有關(guān)聯(lián)嗎？” 魯班好奇地詢問(wèn)道。 回到龍虎山，李長(zhǎng)青順帶就將魯班拐了回來(lái)。 面對(duì)這樣一位天之驕子，老天師自然喜出望外，立馬定下名分，這次羅天大醮之后就將魯班收入門(mén)下。 李長(zhǎng)青神色幽深，思考了一下，“《大洞真經(jīng)》以觀想五氣，日月，二十四星神一共三十三為神祇入道，本質(zhì)上是走的黃庭身神一脈，也就是將人體各處要竅看作是一重‘天宮’，每一重天宮中又有相應(yīng)的神祇駐守。” “修行到極致之處，那《大洞真經(jīng)》一出手就有三十一重天宮之力，已經(jīng)是讓人嘆為觀止了，對(duì)方居然還想要排真靈神仙業(yè)位圖，那么目的就是再次完善《大洞真經(jīng)》，甚至真正成就黃庭身神之道。” “但這可能嗎？” 周公子疑慮道，有了秘籍，最近他全部心思都放在修行之上，又有李長(zhǎng)青指導(dǎo)，本身天資不錯(cuò)，氣運(yùn)深厚，已經(jīng)快速地追趕第一梯隊(duì)的修行者了。 “那黃庭身神本身只是一個(gè)概念性的修行方針，若人體真的每個(gè)穴道，每條經(jīng)絡(luò)都可以駐扎神祇，那······那不就是一尊小盤(pán)古了？” 傳說(shuō)中盤(pán)古身化天地，而天地誕生之后種種原始祖炁才誕生了各位先天神明，若真的修行成就黃庭身神之道，那確實(shí)可以稱得上小盤(pán)古了。 “全知全能？” 魯班下意識(shí)地問(wèn)道。 李長(zhǎng)青負(fù)著手，望向遠(yuǎn)處漸漸升起的上弦月，“別小看了修行者們的野心啊，師兄你是看過(guò)門(mén)內(nèi)典籍的，你覺(jué)得門(mén)內(nèi)典籍差什么？” 門(mén)內(nèi)典籍差什么？ 周公子神色凝重，他本來(lái)想要說(shuō)門(mén)內(nèi)典籍已經(jīng)盡善盡美了，無(wú)論是《都天神雷先天一炁總綱》還是《龍虎金丹成就法》。 兩道核心傳承都隱隱比師弟找回來(lái)的《九寶蓮燈觀想法》更勝一籌。 但師弟既然說(shuō)門(mén)內(nèi)典籍有差，必然是有自己的道理。 他努力思索了一會(huì)兒，結(jié)合李長(zhǎng)青最近給自己講解的修行之事，立馬靈光一閃。 “好像，后面的修行體系不是那么明確？” 兩道宗門(mén)妙法和《九寶蓮燈觀想法》一比，雖然更加玄妙，但是卻不明晰。 就比如那《都天神雷先天一炁總綱》，從孕育元?dú)庵５介_(kāi)辟混沌，斬去過(guò)去之我，成就先天神祇之身。 看似是一條通天大道，但中間卻差了一大截。 相比之下，《九寶蓮燈觀想法》以樓比喻修行層次，每一重樓都點(diǎn)出了相應(yīng)的難點(diǎn)和修行，盡管只到了第三重樓紫府真人，離先天神祇之道差了十萬(wàn)八千里，但是卻更加明確。 “宗門(mén)傳承有差？” 老天師也反應(yīng)了過(guò)來(lái)，他神色緊張。 李長(zhǎng)青笑道，“恐怕不是宗門(mén)傳承有差。” “我猜測(cè)有兩點(diǎn)原因，第一，這些傳承是真的來(lái)源于先天大神，以他們所處的層次，即使指點(diǎn)我們這些小輩，也是高屋建瓴，直接給你指出一條大道，至于你怎么走，那么就不關(guān)他們的事了。” 周公子臉色變化，最后說(shuō)道，“原本我一位自己已經(jīng)是生在羅馬的幸運(yùn)兒了，現(xiàn)在總算是體會(huì)到要走到羅馬的痛苦了。” 那些先天大神，一出生就行使天地之權(quán)，甚至代表著天地某一種規(guī)則，相對(duì)于普通修行者來(lái)說(shuō)，可不就是生在羅馬嗎？ 李長(zhǎng)青繼續(xù)說(shuō)道，“第二，雖然以前地球上經(jīng)歷過(guò)幾次靈氣復(fù)蘇，天人感應(yīng)，讓各家祖師得了傳承，但是這些時(shí)期應(yīng)該很短暫，以至于門(mén)內(nèi)前輩們根本沒(méi)有來(lái)得及走出一條從低到高的完整道路。” 第(1/3)頁(yè)