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    這幾日在君子國游歷，給江離最大的感受就是死板。

    人們按照既定的方式生活著，言行舉止都按照儒圣教導去做，自由空間很小。

    就像是官道上行走的馬車，官道看似寬闊，四通八達，可也僅此而已，馬車只能在官道上行走，遠不及行人自由。

    行人可以去路邊叢林、山間溪流、原野農田嬉戲，比馬車自由太多。

    江離不知道儒圣心目中的君子國是不是這樣的，但江離心目中的君子國肯定不是這樣。

    君子國的規矩太多了，買個東西就要推來推去搞半天，人們的言行舉止，都有嚴格規范，離開這個規范，就算不上君子。

    江離三人都覺得這樣太麻煩。

    參觀幾天還好，要真是讓待幾個月幾年，那就太無聊了。

    和君子國整體氣氛一樣的，是即將登場的董中人。

    董中人登場，較之以往穿的更加莊重嚴肅得體。

    他原本就是個嚴肅的人，衣著講究且古板，各大皇朝的禮部尚書加起來都沒有董中人懂得多。

    正如許多國家的潛規則是刑部尚書要去大周皇室學院進修一樣，禮部尚書也要在儒教學習過一段時間。

    董中人按照千古不變的儒圣誕辰規則進行，有條不紊。

    先是歌頌儒圣誕生，是天地間各種偶然疊加的巧合，是偶然中的必然，是諸天萬界生靈之幸事。

    然后回顧傳說中儒圣的種種行徑，讓人們知曉儒圣的偉大之處。

    當然，董中人沒有提及儒圣向道祖問道的傳說。

    接下來就是講述儒教開派祖師爺董仲舒和儒圣的關系，這兩位相差了數個輩分，董中人努力把董仲舒的身份往儒圣那邊靠。

    江離也是蠻佩服董中人的想象力。

    原本江離以為姬止在比武大會前的開幕詞說的夠無聊的了，想不到還有比他更無聊的。

    想想也正常，姬止的開幕詞是禮部準備的，而禮部都是在儒教鍍過金的，有這層關系在，無聊也屬正常。

    冗長的追憶過后，就是精心準備的表演，例如詩朗誦、戲劇之類的。

    臺下的表演好看嗎？好看。體現出九州文化底蘊了嗎？體現出了。
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