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    江離比張孔虎有學問的多，用江離的話翻譯經文就是：神藏尊者于仙界誕生，天生神圣，無所不知無所不能，是世間唯一的存在，天生就知道人體潛力無窮，有神藏隱藏，只要能開啟神藏，人人為神圣。

    在祂眼中，仙凡都是愚昧無知的存在，但凡人更愚昧一些，祂在恒河沙數的人間各選擇一位代行者，讓代行者告知愚昧的眾生神藏之密，期待有出現和祂并列的神圣，解祂無聊之苦，與祂論道。

    江離的評價是“吹得還是太保守了”，身為宗教信仰，不說自己誕生在天道之前，見證開天辟地，化身千萬，遍布世間，一個念頭就是一個紀元，屹立在時間長河上游巍然不動，萬千因果不沾身，彈指扭轉乾坤，那能有資格成為宗教信仰？

    《摩柯受難經》很像佛門儒教的經文，反復念叨能加深聽者對宗教的信念，當然，適用不當也能洗腦。

    馮真人沒有用經文給大家洗腦，也是專心發揮經文的正經作用，增加信念，信神藏尊者的人會更相信祂存在，將信將疑的人還是將信將疑。

    還有江離這種一個字都不信的，聽完還是一個字都不信。

    江離又用神識觀察姬空空，發現如意葫蘆直接給姬空空放了一個無音劫，在無音劫的范圍內，沒有任何聲音，姬空空自然也就不受《摩柯受難經》的影響。

    無音劫原本是天劫中用來專門對付修煉“言出法隨”“一念成真”之類大神通的人，在無音劫內，說話和心聲都不行，配合雷劫，讓這些人老老實實挨雷劈。

    江離沒想到無音劫還有這種用法，大開眼界。

    經文念完后，馮真人又把眾人帶到一處裝飾大氣的大殿內，整體由青銅澆筑而成，基調偏暗，即便一排排紅燭點燃，也顯得黯淡無光，承重的銅柱銘刻著張牙舞爪的奇異生物，都是江離不曾見過的，殿中物件異常高大，包括大門，高大的不似給人類使用。

    銅殿盡頭是一尊由人骨拼成的仙人雕像，頂天立地，仿佛殿中物件是給祂使用的。

    人骨仙人雕像面容中性，分不出性別，輕閉雙目，姿態祥和安寧，悲天憫人，但搭配人骨，總有種不協調感。

    神藏尊者像。

    除去馮真人和江離等十人外，還有幾位教中人，以及被捆起來試圖掙扎的十人。

    江離看得出來，這幾位教中人都是化神期，地位不低，應該是來監視入教儀式的。

    “方才是第一道儀式，聆聽教誨，現在是第二道儀式，驗明誠心。”

    馮真人沒有介紹一旁站著的教中人，而是指著地上掙扎的十人。
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