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    道之路，為有情。

    并不是隨便說說而已。

    真正的修行不需要修成。

    就好像一個(gè)器具，如果有修成的那一天，就注定它有老朽毀壞的一刻。

    有情的生命，如果通過修行變成了無情的草木石頭，那毫無疑問，這是錯(cuò)誤的見解錯(cuò)誤的修行。

    修行上的“無情“境界并非指沒有感情，而是一切思想、情感依然存在，但它們的存在，已經(jīng)不能動(dòng)搖修行人那如如不動(dòng)的“心”了。

    就好像鳥掠長(zhǎng)空，過后無跡。

    就如同涅槃一樣，涅槃并非一種階段性的境界，涅槃也沒有之前與之后，涅槃只是如實(shí)的明了，它本自現(xiàn)成，不從外來，亦非昔無今有，它亙古即今，不落于五蘊(yùn)之內(nèi)，也不在五蘊(yùn)之外。

    它是一切有靈眾生本具之智慧德性，如人處于虛空中，而不識(shí)虛空性即是自性。

    有人肯定說，修行就是要去除執(zhí)著，那就是要變得麻木無情，從而堅(jiān)不可摧。

    可惜是錯(cuò)的，修行是最大化你的感官體驗(yàn)，卻全然超越。我是最無情，卻也是用情至深。

    修行，不是躲在無風(fēng)無浪的地方，獲得一潭死水般的“平靜”，而是在大風(fēng)大浪中練就的云淡風(fēng)輕。

    道雖言無情，卻是有情，有生于無，此兩者同出而異名。

    所謂一陰一陽謂之道，孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽不生，兩者不可偏廢。

    秋源平靜了一會(huì)兒，此刻的感覺更加是有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺，他為什么要繼續(xù)進(jìn)入副本，正是為了來感悟人生的，但是在這個(gè)時(shí)候，卻突然悄無聲息的進(jìn)階了。

    一種濃濃的不可思議還是有些上頭了。
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